“北京炒家”6年时间从8万炒到4500万，真还是假你信吗？拍人跟拍风景一样吗

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• “北京炒家”6年时间从8万炒到4500万，真还是假你信吗
• 拍人跟拍风景一样吗
• 《一人之下》469:夏柳青的「神格面具」在异术中到底是何等存在
• 关于拍照，朋友说“不信道，不能拍道像；不信佛，不能拍佛祖”有这么一说吗

“北京炒家”6年时间从8万炒到4500万，真还是假你信吗

真的。

炒家是实盘赛一路闯过来的高手。从50万亏到8万有据可查。从8万到25万有据可查，从25万到18万有据可查，从18万到38万有据可查，从38万到80万有据可查。，80万到200万有据可查。两百万卡了一段时间然后随着复利速度越来越快。到超过1000万后调整风控，盈利速度稍微降下来，换来的是回撤做的非常好，三年总账户最大回撤不到5%。。。

从8万到目前资金量，全部实盘公布，每日买卖亏损盈利在他的公众号全部有截图为证。这比网上吹牛皮，些阴阳文章，事后话术的所谓高手们厉害了不知道多少。

不用质疑炒家的真实性。不管他是什么人，账户买卖不会做假，龙虎榜数据不会做假，资金曲线不会做假。

喷他的都说他没水平造假。是觉得他直播讲的干货，都太平常太简单感觉没啥噱头。

但是不要忘了，古话说过，真传一句话，假传万卷书。有时道理就这么简单，难在你知道，确做不到。

拍人跟拍风景一样吗

摄影就像是作文一样，你拍完了，别人得看出你拍的是什么。人像的目的就是突出人物，风景的目的体现风景，其他都是辅助。所谓的景深是根据需求来，没规定人像就必须虚化，风景就要大景深。

《一人之下》469:夏柳青的「神格面具」在异术中到底是何等存在

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‖我们都知道在《一人之下》异人界里凭空出现了八门神技世称八奇技，这八门奇技的能力全都各不相同但它们都有一个共同点那就是够神奇、够强大。当然整个异人界里并不只有八奇技这八门异术，像什么五雷正法、武侯奇门、六爻金钱等等都是相当强大的异术，而我们今天要来给大家介绍的是另外一门异术「巫优～神格面具」，一开始我们对于这门异术都没有怎么上心，但当剧情来到469话时我们发现这门异术的强大超乎我们的想象，下面我们就来深度分析一下「巫优～神格面具」在异术中到底是何等存在:

【1】它就是一种天朝传统文化的衍生品

‖根据《一人之下》的剧情介绍我们可以知道夏柳青之前就是一个唱戏的，而戏剧这个东西其本质就是演员在演绎古人的生活，我们从作品中可以看到夏柳青一直演绎的就是尉迟恭，这就是属于夏柳青的角色;此外「巫优～神格面具」不仅仅有唱戏、演戏这方面内容还有信仰与愿力的内容，我们天朝五千年文化中信奉门神、菩萨、神仙都是生活中的一部分内容，而「巫优～神格面具」其实就是将演戏+信仰等文化提升了一个档次，将之神格化而形成的高级异术。

【2】它的核心能量乃是愿力或者说信仰

‖我们知道这门异术的使用媒介乃是一双手套，这双手套里收集得有相应的信仰、愿力，拥有者可以将自己的元炁与手套里的信仰愿力相结合进而制造出一种特殊的能量，夏柳青他们可以用这种能量来给自己化妆，理论上讲扮演的是谁那么就能够拥有谁的性格以及能力。那么修炼这门异术就还有一个核心工作那就是收集储备愿力，这与拘灵遣將收集灵的原理非常相似。

【3】施展这门异术其实就等于是在演戏

‖首先这门异术的入门基础就是会演戏，正所谓自欺欺人所以首先要演到自己相信然后再要到别人相信，当多数人相信了之后那么这门异术就算成了。当然我们之前也说了这不是一门单纯靠演戏的异术，这门异术的核心原理是裹挟着亿万愿力去演，我们可以认为这门异术是真实存在的，我们也可以认为这门异术其实都是虚妄，但不管是虚妄还是真实都相对的，其实它的核心原理就是「信则有不信则无+心诚则灵」。

【4】这门异术可以演人也可以演神或许还能演妖魔

‖我们知道夏柳青就演绎了一个尉迟恭而王震球演绎了一个孙悟空和一个哪吒三太子，这时候我们大致可以推出一个结论那就是这门异术可以演绎的不仅仅局限于人或者神，哪怕是妖魔也未尝不可演绎;同时这门异术也没有限制演绎的角色范围，即拥有者可以凭借自己的喜好去演绎任何妖魔鬼怪进而使用到相应鬼神的技能，至于是否演绎的神魔越强大自身加持的实力就越强大这也未可知，如果真是这样那么或许演绎元始天尊也是个不错的选择。

【5】这门异术还可以进阶

‖我们之前一直以为神格面具也就那样了然而夏柳青在最近几话刷新了我们的认知，因为他手中的神格面具可以进阶。我们看得出来一阶神格面具基本上没有什么副作用，顶多在使用神格面具的时候在言行、性格上会受到演绎对方的影响，但如果一阶神格面具还属于具象化接地气的异术那么二阶神格面具就属于抽象化比较玄乎的异术，我们可以看到处于一阶状态的夏柳青除了戴了一个面具之外其身形、相貌等等都没有什么变化，然而处于二阶状态的夏柳青整个人都处于虚化状态，有一点将身体出卖给魔鬼的意思。

‖如果说一阶尉迟恭是夏柳青在演绎的话那么二阶尉迟恭就完全看不出来是夏柳青在演绎，即二阶状态的夏柳青基本上是完全舍弃了自我用生命在演绎尉迟恭，在承受莫大痛楚的同时得到了鬼神般的实力，唐门韩寅这么厉害的一个人物竟然甘愿同时面对张楚岚、冯宝宝、陆琳、张灵玉四人也不愿意去面对二阶神格状态下的夏柳青，这足以看出二阶神格面具的强大。

【终】通过分析我们可以得出结论，神格面具就是一门利用信仰来演绎相应人神的异术，这门异术所依靠的核心手段就是「演」，所依靠的核心能量就是「信仰」，演绎范围并没有被限定死、演绎还可以进阶，初阶神格面具没有副作用而高阶神格面具有一定副作用但能够提供极强的实力加持。

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关于拍照，朋友说“不信道，不能拍道像；不信佛，不能拍佛祖”有这么一说吗

谢邀！

我是归依的居士。这个问题在开会学习时师父曾讲过。把我记住的几条分享一下吧。

一，民间传言拍照犯说道这事，在教义中没有规定。在教戒中也没有这一条。

二，我们佛教原则上不允许在寺院内和大殿中拍照。有以下几个原因:

1，有些古建筑和雕像是国家保护级别，严禁强光和激光直射，以免对物品造成伤害。

2，佛教讲殊胜庄严和恭敬心，佛殿是庄严道场，佛像是法相的代表，随意拍照有不敬之嫌。

3，有些香客不懂佛法要义，一时喜欢拍下照片和视频，放置不净之处，或污染，或象广告一样不如法的去传播，有损佛教尊严，对其本人也有因果。以慈护众生角度，尽量不要拍照。但未做硬性规定。

三，如果有真诚求学者或四众弟子为弘法公用，可以经大殿护法居士或师父批准再行拍摄。

四，要求出家在家的比丘，比丘尼，优婆塞，优婆姨。做好广范宣传讲解工作。破除迷信传言，使广大善男信女正确理解！

五，要求寺院各区负责人，护法居士，坚守岗位，护持道场，做好防火安全工作，做好引导香客的服务工作。

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我就记住这些。差不多吧。供您参考。