为什么有人说老实人也可能会没有好下场？为什么有人说韩国总统都没有好下场，还有人去参选

为什么有人说老实人也可能会没有好下场

不懂反抗能有什么好下场？什么都是逆来顺受的，想要怎么下场，只能越陷越深的深渊，人性本恶还是性本善？且不论，但就老实人的性格，本不张招惹的，可是也太爽快了，谁都想来捏一捏以求快活，很多时候也是老实人在滋养着好人，然后好人也变成了“恶人”，所以为了社会贡献，也不要太老实，况且，千百年来，老实人都是没什么可记忆点的，何必呢……

为什么有人说韩国总统都没有好下场，还有人去参选

俗话说“人为财死，鸟为食亡。“也不是没有道理的，韩国历任总统几乎全军覆没没有一个总统有好结局，可是人心不知足，为了名为了利，韩国政界人士每次总统竞选仍有许多人挤破头也要参选韩国总统，这就印证了“明知山有虎，偏向虎山行。“之名句，那么是什么让这些人冒险也要竞选韩国总统呢？

其一，当选总统就意味着人生已经到达巅峰，总统是人生的最高荣誉，“人生能有几回搏“，比如朴槿惠一生选择不婚不嫁也要做韩国总统，即使孤老一生也死而无憾，即使冤死在牢中也无怨无悔。

其二，总统有着至高无上的权利，享受着九五之尊的地位，有一呼百应的威严，争当总统的这些人犹如古代皇帝的心态，古代那么多皇帝的后代明知没有好下场，甚至被诛杀的下场也争夺皇位，坐上皇位就意味着“一人得道鸡犬升天“，家人、亲朋好友从此平青云。韩国历任总统除朴槿惠，没有哪个总统没有这种心态。

其三，其实争当韩国总统有很大的风险，韩国的每个总统都是知道的，但是他们就像一个赌徒，明知“十赌九输“还是抱着侥幸心理应对，不然他们也不会栽得那么惨。

总之，韩国总统是世界的高危职业，即使危机重重，总要有人去做。

古代中国，为什么主持变法的大臣，大都没有善终呢

我们都是享受到了变革红利的人。如果没有新时期的改革开放，咱们现在也没有这种幸福安宁的生活。所以，在我们的印象中，改革开放都是相当不错的。都是获得全国人民一致拥戴的。

虽然现在依然有人怀疑大集体生产的时代，但是没有人会愿意重回那个时代，反而都很庆幸我们能够有改革开放这样一个伟大的举措。

（邓公南巡）

同时，咱们改革开放的总设计师邓公，也被老百姓深深爱戴，深深怀念。他在咱们共和国的历史上，有着崇高的地位。

但是让人奇怪的是，古代中国也曾经进行过数次改革。可惜的是，这些改革者，无一例外都是一个非常悲剧的结局。

比如吴起变法。这是一场非常有名的改革。而吴起最终是被人射死的。就算他用楚王的尸体来当挡箭牌，那些想射死他的人，依然没有饶过他。

比如商鞅变法。商鞅最终是被秦惠王车裂了的。秦惠王虽然车裂了商鞅，但是此后却一直在执行商鞅的变革措施。后世的秦王也在延续这一措施。

比如王安石变法。王安石为了朝廷能增加财政收入，想了非常多的办法。但是最终王安石却遭到了不公正的待遇。他被解职，而且他去世以后，后世还对他进行清算。宋高宗甚至把北宋灭亡的责任推到他身上，后世数千年里，也有人不断对王安石进行否定性的评价。

比如张居正改革。张居正改革可以说为明朝江山的延续，建立了大功劳。但是张居正一死，万历皇帝就开始清算他。不但没收了他的所有财产，而且还把他的家人流放发配，让他的后代妻离子散。

比如戊戌变法。戊戌变法明显是一个促进清朝走向繁荣富强的一个好办法。但是戊戌变法的倡导者结局却极为悲惨。“戊戌六君子”被砍头，而作为皇帝光绪，也被囚禁了起来。

（商鞅变法）

总之，中国古代的所有比较成功的变法，其变法领导者，无一例外都是悲剧的结局。这究竟是怎么回事呢？

一、我古代有一种惰性文化。

中国古代由于受到长久的农耕文明的熏染，形成了一种惰性文化。因为生产方式一直一成不变，文化认知上也一成不变。做事情的时候，都是以祖宗的做法为评判标准。祖宗如果说过或者做过，后世就照此执行。祖宗如果没有说过没有做过，后世就不予执行。

尤其是涉及到国家大事这一块，更加会到前朝去找相关的先例。如果没有先例，就不会采用。

而变法肯定是要推翻前朝的做法，重新干一套的。既然是推翻前朝的做法，重新干一套，显然遭到的反对就是很多的。

（戊戌变法）

二、变法行为往往是一种皇权体制。

就是说，变法者每次在进行变法的时候，都是因为有君王极力支持他，他才能够获得成功。比如吴起变法，是因为楚王支持他，他才干起来了。商鞅变法，也是因为秦孝公支持他。王安石变法，是因为宋神宗支持他。张居正变法，是因为李太后支持他。戊戌变法也在光绪皇帝在支持变法时，慈禧并没有反对他。后来慈禧反对了，变法就失败了。

总之，只有获得君王的支持，变法者才能够把变法的事情进行下去。但是一旦这位君王去世了，那么变法者也就失去了保护。楚王一死，吴起立刻遭到追杀。就算他用楚王的尸体来挡箭也没用，因为那已经是一具没有生命的遗体了，不能够再保护他。商鞅遭到诛杀，也是在秦孝公去世以后。

总之，如果没有了保护神，变法者就没有了护具，其结局肯定是极为凄惨的。

（吴起）

三、变法会涉入到利益争斗之中。

中国历来是一个“人事社会”。中国古代最为发达的成果，就是人事成果、政治成果。虽然变法是为国家考虑，但是很多人并不这么认为。

他们并不认为变法是在努力把蛋糕做大，是通过做大蛋糕，大家获得更多的蛋糕。他们反而认为，变法者这样做，是和他们分蛋糕。是变法者自己想获得更大的那一份，是从他们的那一份中攫取更多的利益。

比如说，吴起变法和商鞅变法，他们都严重影响到了旧贵族的利益。毕竟吴起和商鞅采用的法家思想进行变法，他们会剥夺一些奴隶主贵族的特权，剥夺一些他们的权益，然后向地主新贵和老百姓开放。开放可以调动地主新贵及老百姓的积极性，从而让整个国家变得富强。但是，那些旧贵族并不满意。

不满意，保护变法者的君王去世后，结局自然是很惨的。

我们现在的改革开放，之所以能够成功，是因为我们已经有一套比较好的政治制度和认知思维方式，这也保证了我们的变革，不再出现古代那些问题，所以才会成功。

（参考资料：《中国通史》等）