秦汉时叔孙通溜须拍马，为何能被刘邦封为九卿之首呢为什么还会被司马迁称赞汉家儒宗？为何说叔孙通最擅长察言观色、见机行事他都做了什么事情人们是如何评价他的

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• 秦汉时叔孙通溜须拍马，为何能被刘邦封为九卿之首呢为什么还会被司马迁称赞汉家儒宗
• 为何说叔孙通最擅长察言观色、见机行事他都做了什么事情人们是如何评价他的
• 叔孙通多次背主，为什么还有人称他为“圣人”

秦汉时叔孙通溜须拍马，为何能被刘邦封为九卿之首呢为什么还会被司马迁称赞汉家儒宗

首先我不同意叔孙通只是一个溜须拍马的书生，能被司马迁赞誉为“汉家儒宗”的人，怎会如此不堪？

在铁锤文史看来，叔孙通是一个胸怀大志，能识时务，想尽办法把事业做成的实干家。

相比那些“无事袖手谈心性，临危一死报君王”的迂腐读书人，叔孙通这样的人才更有利于封建王朝的江山社稷。

从现有的史料记载来看，叔孙通至少有三大优点。

第一，隐忍求生。

有人说叔孙通贪生怕死。

我倒是想问问，一个人为了实现自己的人生理想，在困境的时候委曲求全，生存下去，等到条件允许的时候再大展宏图。这有什么错误么？

非要来一个舍生取义，一头撞死在柱子上才叫英雄好汉么？

叔孙通隐忍求生，从他在秦朝的就职经历可见一斑。

叔孙通首先是在秦始皇手底下做事情，是待诏博士。这种天天站在朝堂上的活儿不好干，尤其是在秦始皇手底下，要知道秦始皇可是干过焚书坑儒这种缺德事的主子，更别提身边还有李斯这种法家大佬。

能在秦始皇手上留下小命，叔孙通不容易。

那么在秦二世手底下干活容易吗？也不容易啊。

陈胜吴广起义的消息传到了咸阳，胡亥召集读书人听听他们的说法，一些儒生直言不讳说这就是聚众谋反，肯定要发兵灭掉他们。

胡亥一听极其不爽，在我伟大正确的秦二世领导之下，怎么可能会有人谋反呢？这是对我管理天下能力的恶毒污蔑，无耻，下流，卑鄙！

只有叔孙通看清楚了胡亥的底牌，不失时机的上前捣糨糊：

我们的皇帝如此圣明，我们的法律这样完善，还有哪里的老百姓会随便起兵造反呢，这肯定是一伙吃饱了撑的王八蛋在那里过家家，陛下犯不着发兵攻打，就让当地派出所去几个小片儿警就可以将这小混混一锅端，一勺烩了。

秦二世一听眉开眼笑：就是嘛。

于是，那伙持造反言论的读书人被打屁股，叔孙通呢，拿奖金，破格提拔为博士。

叔孙通虽然拿到了奖赏，但是早已看出天下即将打乱，而那个二百五胡亥一定会在这一次的乱局之中死无葬身之地。待在咸阳城里面就是一个温水煮青蛙的死局。

于是叔孙通博士找了一个机会偷偷溜到项梁将军的麾下，后来又为楚怀王服务过一段时间，再到楚霸王项羽手下谋职。

但是叔孙通很遗憾的发现，这些人都不是他的菜，他们都没有成就霸业的潜质。

知道叔孙通找到了刘邦，才认定这个人就是他一直在找寻的the one 。

第二点，低调务实，不求虚名。

叔孙通一开始来到刘邦面前的时候是标准的儒生读书人的打扮，峨冠博带，气势十足。可是刘邦各位都知道，本身就是无赖起家的，骨子里就是一个流氓，看不起读书人，就像读书人看不起流氓一个道理。

所以第一次刘邦很不爽叔孙通，据说刘邦还在读书人的帽子里撒过尿。

知道刘邦的心理之后，叔孙通很快换了一身打扮，一身短打扮，就像一个粗人一样。

这下刘邦看这个知识分子顺眼了不少，叔孙通才得以留在刘邦跟前慢慢实现自己的抱负。

而且一开始叔孙通向刘邦推荐的人才，不是那些学富五车的知识分子，而是那些能够上阵杀人的“群盗壮士”。这把其他希望得到叔孙通推荐当官的儒生鼻子都给气歪了，你丫还算是读书人吗？你这给上级推荐的都特么是什么人啊，杀人放火的玩意。

叔孙通发怼秀才们：刘邦大王现在最需要的是那些可以射箭杀敌的勇士，你们这些读书人谁能上战场斩将夺旗？你们别着急，耐心等着，迟早有你们放光芒的时候。

“诸生且待我，我不忘矣”

第三点，准确把握机会，实现人生理想。

毫无疑问，叔孙通这样的知识分子肯定是有自己的理想，虽然未必是为万世开太平这样的高山仰止，但是儒家修齐治平的理念深深的植根在他的脑海里。

当刘邦坐了天下，手底下的兄弟功臣们在朝堂上面放肆无礼，毫无顾忌，甚至拿刀砍砸柱子的时候，叔孙通敏锐的抓到了机会。

他送刘邦无可奈何的神情中知道，推广礼仪礼制，重整儒家文明的时机来到了。这个时候叔孙通才不失时机的提出为皇帝制订朝岁礼仪。

刘邦正在为这些不讲规矩的手下发愁，叔孙通的建议无疑是雪中送炭。

经过严格的训练，叔孙通为刘邦上演了一场完美而威严的礼仪服务。这场大典是如此庄严肃穆，以至于那些平常高声谈笑的军汉们都战战兢兢，刘邦这次过足了威慑天下的瘾头，据说典礼结束之后刘邦非常的爽，感慨说：这才是帝王的享受啊。

在这个基础之上，叔孙通从儒家思想出发，给汉朝制订了一整套政治礼仪制度，让汉朝从此有了真正的制度和规矩。可以说，汉朝从此开始有了文化。

叔孙通的政治理想和抱负，也在这个过程之中得到了实现。

他想做的事儿，终于做成了。

总结一下：叔孙通的所谓溜须拍马，所谓贪生怕死，所谓圆滑世故，都是一个务实的儒家知识分子，为了实现人生理想而展示的表象。从最终的结果来看，叔孙通用一生的时间完成了一盘大棋，为汉朝留下了一整套行之有效的治国典章礼仪。这样的人才，不仅不可笑吗，反而很可敬。把事情做成，这不是最佳的结果么。

为何说叔孙通最擅长察言观色、见机行事他都做了什么事情人们是如何评价他的

文|涛说乱世史|

关键他是在秦汉都是高官，跟了6个主子，还都受到赏识；要知道，胡亥、刘邦等，可都不喜欢儒生。

下面分别论述：

叔孙通，薛县人（今山东省滕州市官桥镇），西汉初期儒家学者，主要成就是举荐人才、制定礼仪。

放眼秦末汉初，叔孙通最擅长察言观色，见机行事：他一介柔弱儒生，在虎狼遍地的乱世，跟了6个重要主人，却步步高升，推广儒学，诠释了变通艺术。

当然，也有人批评叔孙通见风使舵，毁古礼。

（叔孙通▲）

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叔孙通的主要事迹有二：

1、跟了6个重要的主人。

2、制定礼仪，举荐人才，推广儒学。

1、与第一个主人胡亥，阿谀奉承说瞎话：

秦末陈胜吴广起义，秦二世召诸儒生问计，三十多人都说造反。秦二世很生气。

只有叔孙通说“：诸位儒生所言都错了。现在天下统一，捣毁了郡县城池，销毁了兵器，不复用兵。况且上有英明君主，下有各种法令，官吏人人守责，哪有造反之人？让郡守郡尉去搜捕诛杀就行了，哪里值得担忧？”

胡亥一听了高兴起来，重赏了叔孙通；叔孙通呢，假装很高兴，背地里收拾行囊逃走，逃回薛县。

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2、接连跟随第二个主人项梁、第三个楚怀王、第四个项羽。

此时薛县落入楚人手里，叔孙通也换了主人。汉朝史书对这一时期一笔带过，但不难看出，叔孙通对局势判断的非常准确，好像“长了后眼”。

3、跟随第五个主人——讨厌儒生的刘邦，相机而动，推荐人才：

众所周知，刘邦早期不喜欢儒生，甚至拿儒生帽子尿尿；看叔孙通如何变通。

• 叔孙通追随汉王后，对随从弟子百余人，一个不推荐，却专门推荐那些当过盗贼的好汉。刘邦很满意。可他弟子不干了，叔孙通说：“汉王正在武力争天下，书生能行吗？治天下的时候，我自然推荐你们。”大家恍然大悟。

• 刘邦将秦朝礼法废除，改用简单易行的。群臣在宫中宴饮，趁醉狂呼乱喊，甚至拔剑砍击宫殿柱，刘邦那个闹心啊。叔孙通抓住机会，为刘邦征召山东儒生，并为汉朝制定礼法。

• 叔孙通开始定礼法，一步步实行。慢慢的，王侯百官感到敬畏，没人再敢喧哗失礼。刘邦见了感慨说：“我今天才知做皇帝的尊贵啊！”他拜叔孙通为奉常，赐给黄金五百斤。

（汉殿论功图▲）

4、跟随第六个主人——汉惠帝。

此时叔孙通被任命为太常，制定祭祀宗庙等仪法。概括起来，汉初使用的各种礼法，都在叔孙通为太常时制定。

5、对叔孙通的争议评价：

司马迁非常欣赏叔孙通：称其因时而变，为大义而不拘小节。

而1000多年后的司马光则大肆批评，说他制订礼乐只为逞一时之功，让夏商周的古礼失传。

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叔孙通多次背主，为什么还有人称他为“圣人”

身在乱世，强者争竞，茫然求生，只要大节不毁，能随世变通，传法授道，以利天下治平的，仍不失为豪杰人物。

秦末汉初的叔孙通，山东薛县人，初为秦待诏博士，陈胜吴广起义的消息传来，秦二世招集身边的博士和儒生并问他们：“楚地派去守边的士兵半路造反，已攻下蕲县，攻入陈郡，你们说该怎么办？”众儒生都说：“做臣子的绝不能兴兵聚众造反，对造反的绝不能宽恕，请陛下速派兵剿灭！”亲二世听了更是着急得不得了。这时叔孙通却说：“儒生们都是瞎说。如今天下一统，各郡县城池早已铲平，民间所有的兵器都已销毁，这就早已向天下宣布用不着这些东西了。当今上有英明的皇帝，下有完备的法令，派出去的官吏都效忠职守，四面八方一心都忠于朝廷，在这种情况下，哪里还有人敢造反呢！那些人不过是偷鸡摸狗的盗贼，哪里还值得一提呢！各地的郡守县令们很快就可以把他们逮捕问罪了，有什么可担心的！”秦二世一听转怒为喜，连说讲得好。他又挨个问众儒生，有的仍固执己见说是造反，有的说是盗贼。结果秦二世让御史把那些认为是造反的都抓起来投进了监獄，说这种话根本不是他们所该讲的。而那些说是盗贼的都什么事没有了。为此秦二世特赐给叔孙通二十匹丝绸和一套新衣服，并把他升为博士。叔孙通出宫回到家，儒生们都斥责他会拍马屁，叔孙通却说：“你们不知道，我不这样说，也差一点儿就掉入虎口了。”说完就赶忙卷起行李逃走了。等他逃到老家薛县，薛县已归起义军占有，项梁来到薛县，叔孙通就跟了项梁。后来项梁在定陶战死，他又投靠了楚怀王，等到楚怀王被封义帝迁往长沙后，叔孙通就跟上了项羽。当刘邦率各路诸侯攻下彭城后，叔孙通又投降了刘邦。至此不论刘邦胜败，叔孙通就一直跟上了刘邦。刘邦讨厌叔孙通总是穿着一套儒生服装，叔孙通就改穿楚人打扮的短衣服，让刘邦看着高兴。当叔孙通投靠刘邦时，跟着他一道来的有一百多个弟子，但叔孙通一个也没向刘邦举荐，而是专门向刘邦举荐了一些旧日的土匪强盗。他的弟子在背后都骂他，他却说：“现在用不上你们，过后我是不会忘了你们的。”刘邦就让叔孙通当博士，赐号稷嗣君。汉高祖五年，刘邦统一了天下，但天下初定，君臣之礼未定，在一次庆祝宴会上，大臣们汹酒争功，狂呼乱叫，甚至拔剑击柱，没有一点儿礼法。刘邦很讨厌，就招来叔孙通，让他制定一套简便易行的君臣礼仪。叔孙通乘机推荐了一大批包括自己弟子在内的儒生，要求让他们和自己一道制定礼仪，得到了刘邦的同意。叔孙通就到曲阜找儒生，有两个儒生拒绝参加，骂叔孙通侍奉主子已有十多个了，都是靠拍马屁得宠，为他们所不耻。叔孙通却笑他们是榆木脑袋，不懂时代变通。最后叔孙通结合夏商周和秦朝时的礼仪，创出了一套简便易行的礼仪，并组织一百多儒生在长安演习了一个多月。刘邦看了以后，就让他组织群臣排练演习，准备十月朝会正式使用。汉高祖七年，长乐宫建成，各地诸侯和朝廷大臣都来参加十月朝会，在朝会上严格按演习的礼仪进行，自始至终都没有一个敢失礼喧哗者。最后刘邦心满意足地说：“今天我才体会到了做皇帝的尊贵。”于是他立即提升叔孙通为太常，还赐给他五百金。叔孙通趁刘邦高兴之机就举荐说：“我的那些弟子已经跟了我好多年了，是他们和我一起制定的这套礼仪，请陛下也能给他们一些官做。”刘邦当即任命那些儒生都做了官。叔孙通出宫后将赏赐的五百金都分给了儒生们，儒生们都很感激地说：“叔孙通可真是圣人，他能把握住形势的需要。”高祖九年，刘邦又让叔孙通做了太子太傅。后来刘邦想改立太子，叔孙通以春秋晋国骊姬之祸，秦朝没早定太子致赵高篡诏立胡亥等教训谏阻刘邦，使刘邦最终取消了更换太子的念头。刘邦死后，汉惠帝即位，又着叔孙通制定了祭祀宗庙的仪法和其他方面的礼法。汉初之所以能达到君君臣臣父父子子，使社会礼法秩序井然，叔孙通当居功至伟。

礼施已然之前，法施已然之后。礼为经国家定社稷的根本，叔孙通以自己的博学，能在大乱初平的西汉，很快适应社会需要，制定出一套很适合社会需要的礼仪来，为社会的稳定有序，都有着重要的意义。因此，为生存，叔孙通尽管生逢乱世多次投主，却无伤大雅，不是有句话说得很好吗：“良禽择木而栖，贤臣择主而仕”。因此司马迁、班固等人都对叔孙通评价很高，说他“希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”而那些受封赏的儒生们更是称叔孙通为圣人。但北宋史学家司马光却指责叔孙通制订礼乐只为逞一时之功，其结果使古礼失传。世易时移，能随世所需，制订出当世更适合的礼法，不是很好吗？司马光是不是有点儿太守古追古了？