魏千雅现在在哪（历史上的琉球群岛是今天的哪里）

本文目录

• 历史上的琉球群岛是今天的哪里
• 历史上“夜郎自大”中的夜郎国到底在哪里呢
• 清朝的满族现在去哪里了
• 历史上，李白的家乡“碎叶城”现在在哪里

历史上的琉球群岛是今天的哪里

很多人认为琉球群岛就是现在的台湾，其实并不是，琉球群岛地理位置上就是今天的日本的冲绳，位于日本的九州岛和台湾的中间位置，琉球群岛由先岛群岛、冲绳群岛、奄美群岛三部分组成。在清朝时期琉球是一个独立的王国，也是清朝的一个附属国，向大清年年纳贡，岁岁称臣，但后来被日本占领，变成了今天的冲绳，这段历史要从1874年说起。

清朝在1874-1885年这一段历史时期出现边疆危机，沙俄侵略新疆，英国通过印度侵略西藏，法国通过越南侵略广西，日本和美国进攻台湾 ，日本就在这段时期进攻台湾被清朝打败，清朝当时边疆危机，没时间理他，所以给了日本50万两银子，签了个北京关条把日本打发走了。

李鸿章当时有一个比较愚昧的事，就是当时没注意到琉球王国，现在日本的冲绳就是当时琉球王国，琉球王国在当时是一个独立国家，是作为清朝长期存在的一个附属国，日本侵略台湾被清军打跑后，顺路侵占了琉球王国，结果琉球被日本抢去变成了冲绳，琉球国的国王和太子被抓到日本去做人质 ，琉球王国也被日本派兵占领，当时他们还派出了使臣前往清廷求援，琉球王国的使臣在北京住了十年，多次向清朝提出我们没亡国，希望大清朝派兵营救，清廷只回复我们忙，没时间搭理琉球使臣，面对当时四面受敌的困境，清朝的本国的国土很多已被侵占，何况琉球一个附属国更无暇顾及，这也是李鸿章当时的一个疏忽和败笔。

原创：@历史课课代表

历史上“夜郎自大”中的夜郎国到底在哪里呢

“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”这是大诗人李白在听到王昌龄被贬的时候写下千古名诗《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》。从这首诗中，我们可以推测出夜郎在龙标的东部，或许这也是很多人对夜郎最深刻的印象，当然后来据考证说，这里的夜郎并不是汉代的夜郎国，而是当时唐朝的一个夜郎县，但也有夜郎在湖南的说法。那么夜郎自大的夜郎古国到底在哪里？这一直以来是一个让人困惑的问题。

相传“夜郎自大”以后，夜郎王不服汉朝，于是汉朝发兵，救灭掉了夜狼，从此夜郎消失在了历史中，成为一团迷雾。

夜郎在贵州

有人说夜郎在贵州，而且有史考证。相传古夜郎的民族以竹子为本民族的图腾，现在贵州境内的彝族，布依族等少数民族依然把竹子奉为神灵。把竹子分为图腾的猜测来自《后汉书》夜郎的来历。

“夜郎者，初有女子浣于月逐水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿归而养之。”

这一小段简而言之就是说夜郎的先祖是从竹子里面诞生的。在建国后的考古发掘中，在贵州境内也发现了很多夜郎国的文物，贵州的竹文化也与夜郎国的竹图腾崇拜一脉相承。现在在贵州毕节的赫章县设有赫章县夜郎国家森林公园。很多人认为赫章就是古代夜郎的文化中心。

夜郎在湖南。

夜郎文化带有这浓郁的楚文化气息，所以很多人猜测，夜郎的中心地带应该是在湖南。

上文所提到的龙标东部的夜郎县，现在叫新晃县，历史悠久。唐朝在此处设夜郎县，自然有其历史相因的道理。据考证，这个地方在春秋战国时期都是属于楚国。后来秦朝设郡，人们推测当地发展到汉朝的时候，就成为了夜郎古国。

当然他们说夜郎中心在湖南边境的人们并没有否认夜郎在贵州也有势力范围。说夜郎中心，在赫章的人们也不否认湖南边境也有夜郎文化的遗存。他们争议的点不过是夜郎的文化中心，究竟在湖南还是在贵州？后来又有人陆续提出夜郎的文化中心在湘西，在四川，在云南的各种说法。对于夜郎国的势力范围，现在大概能够明确，但是夜郎的文化中心和起源，至今是一个没有解开的迷雾。

文/红雨说历史

清朝的满族现在去哪里了

满族共同体的形成是在努尔哈赤起兵统一女真各部，建立后金之后，自东海至辽边，北自蒙古嫩江，南自朝鲜鸭绿江的广阔地区，同一语音者俱被征服，统一于一个新政权之下，操着相同的语音，有着相似的经济形态和共同的生活习俗，标志着一个新的民族共同体满族的初步形成。

这时虽然他们还自称女真，但已基本上不是辽、金、元及明朝初时的女真族了。皇太极继承汗位后，在他的统治下，随着国势日隆，疆土日广，满族共同体迅速扩大，在接纳女真部族之外，还吸收了汉族、蒙古族和其他民族加入，使来自不同血缘的各族人民都汇集到了一个新的民族共同体之下，成为满族的新成员，即“新满洲”。

新、老满洲的区别，正好显示了满族发展史上两个不同的历史阶段。而此时的满洲无论是在人数上还是在质量上都成长为了一个强大的新民族。所以皇太极在建元称帝前，正式宣布更定族名为满洲，标志着一个新的民族共同体屹立于中国东北。

尤其是在他后来征服了漠南蒙古察哈尔林丹汗部，喜获传国玉玺后，这个民族共同体更加强大，因此在正式建国称帝时，他遂将满洲国号更改为大清国号，改天聪年号为崇德元年。“大清嗣天之宝”宝玺及宝玺印文皇太极之所以两次更定国名，最后定大清为国号，主要是从以下几个方面考虑的：一是历史原因。从唐朝以后，我国北方处于五代十国纷争时期。宋朝中期，我国中原地区先是受到北方少数民族契丹辽国的侵犯，后女真人完颜阿骨打打败辽国，建立了金国。

金国南侵曾占领了大半个中国，疯狂地进行战争掠夺，中原人民深受金国的祸乱，就连宋朝的皇帝宋徽宗赵佶及所有皇室人员，后来都被金国掠到黑龙江的依兰县，最后都病死在那。在中原汉人的心目中，曾将女真人称作金狗，一直积怨很深。所以皇太极为避免汉人对“女真人”的民族敌视和疑虑，早在天聪九年就将后金国号改变“满洲”，把以前文献中有关“金国汗”的字样统统更改为“大满洲国皇帝”。崇德元年（1636），他即皇帝位时，又废除了大满洲国名号，改用“大清国”为新国号。皇太极两次更改国号，主要是考虑女真金国历史上的原因，为了回避中原汉人对金国的积怨，回避中原汉人对金人的仇恨。

定国号为大清，一方面从字面上与原国名有区别，避免了汉人直接产生对女真人的疑虑，另一方面此时的统治集团中已不单有女真人，取国名大清，可以减少汉人对其进一步扩张势力的阻挠。二是从政权性质的本身考虑。因为此时的政权性质已经不是女真或满族人单一的民族政权，其政权的最基础形式是八旗制度，而此时的八旗制度经过皇太极继位后的两次扩编，已形成了满、蒙古、汉八旗共治的局面，新的政权性质，已是由满、蒙古、汉等多民族组成的联合封建政权，重定国号为大清，是符合当时历史客观现实的。

三是为巩固政权来考虑。皇太极正式称帝后，已定下入主中原之目标，原来的“金国”或“满洲国”，在人们看来，最多也只统治半个中国，要统一天下，就必须更定新的国号，这样可以使新政权的概念更加宽泛，更加具有不确定性，可以增强多民族统一的国家认同感。总之，皇太极坚持更定新国号为大清，既有历史原因和统治者的意志，又是政权建设的发展和制度的革新所需；既是为了争取民心夺取更大胜利，又是为了夺取全国政权的需要。

纵观大清国正式建立国号前五十二年的历史，清太祖努尔哈赤的一生，更多的是作为一个民族领袖来活动，他只能是清朝初期的首创者，而清太宗崇德帝皇太极，在清朝历史发展进程中，则是一个承前启后、继往开来的关键历史人物，皇太极在清朝历史的关键时刻，以卓越的政治睿智和求实的思想，审时度势，重建国号“大清”，进而开辟了清朝历史的新纪元。他才是大清封建王朝的真正缔造者，大清国皇帝第一人。

历史上，李白的家乡“碎叶城”现在在哪里

碎叶城，曾是唐朝经营西域的“安西四镇”之一，传闻唐代诗仙李白在此出世，而被国人熟知。

碎叶城, 也称素叶城、因为依傍素叶水而得名。其故址在今天的吉尔吉斯斯坦首都，比什凯克以东的托克马克城西南8公里处的阿克-贝希姆。

80年代，前苏联的农民在今天吉尔吉斯斯坦阿克贝西姆遗址内，发现了一块不完整的石头，并根据上面的铭文，才终于确定了碎叶城的所在地。

碎叶古城，地处中亚和古丝绸之路要冲，自公元前一世纪时，汉朝设立西域都护以来，就成为我国历代王朝疆域的一个组成部分。

唐朝为了全方位控制中亚，在征服西突厥后，在这里设置军镇，并派军驻守，是中国历代王朝在西部地区设防最远的一座边陲城市。 宋代这里曾是喀喇汗王朝的都城八喇沙衮，西辽契丹政权的首府虎思斡耳朵。元代属于蒙古四大汗国之一察合台汗国管辖。清朝中期一直为我国领土，由于晚清政府腐败无能，在1864年的《中俄勘分西北界约记》后被俄国侵占。