镇元子为什么不拜三清（有人说《西游记》原著里玉帝喊三清跪如来，是真的吗）

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• 有人说《西游记》原著里玉帝喊三清跪如来，是真的吗
• 太上老君是三清之首，为何孙悟空大闹天宫时不制服孙悟空，而要去请如来
• 三界之内称祖的大神共有四位，镇元大仙为何能与如来佛祖齐名
• 镇元子以前跟唐僧关系好为何救活人参果树后跟孙悟空结拜

有人说《西游记》原著里玉帝喊三清跪如来，是真的吗

说玉帝喊三清跪如来，这个有点太扯了。首先玉帝是没有资格命令三清的，玉帝虽为掌管天庭的最高领袖，但天庭却是道家的，他只是被众神推选出来的领袖，并不代表他在道家里就是最大。

而三清就不一样了，道家是三清的师父鸿钧老祖所创立，三人均为道教接班人，天庭是道家为扩张后成立的，相当于是道家集团下的一家大公司，而玉帝就是这家公司的CEO，三清则是这家公司的股东和精神领袖。这谁大谁小一目了然了。

再来说三清与如来的关系。三清的师父与接引道人的师父是同一级别，所以接引道人与三清也就是同一个级别。而接引道人就是接引佛，也就是后来的阿尼陀佛，如来能够成为佛祖，与接引佛有很大的关系，传封神里说接引佛是如来佛的接引导师。在这里看，如来佛祖虽然为佛家最高领导人，但是要比道家三清级别低上那么一点，多少与玉帝的身份有些相似。

另外还有一种说法，就是接引道人与如来佛祖是同一人，接引道人为了创建佛教，转世到凡间做了一个王子，最后成为了释迦摩尼佛，但即使是这样，他与三清的辈分也是相同的。所以，无论是哪一种说法，三清都不可能会跪如来的，更不可能是被玉帝喊来的。

太上老君是三清之首，为何孙悟空大闹天宫时不制服孙悟空，而要去请如来

想当年，太上老君年轻的时候，与菩提老祖道缘深厚，有结义之情，后来，二人志向不同，闹掰了，太上老君上天庭做官，菩提老祖在山野间隐居。

孙悟空大闹天宫，玉帝惶恐，天庭之众神，皆不能降服悟空，太上老君观战良久，发现悟空的武艺，里面竟有菩提老祖手法的影子，心生疑窦，所以不用杀招，只是用金刚圈伤了悟空，及送悟空入丹炉烧炼，太上老君又留情面，时辰未到开炉，放跑了悟空。

太上老君知如来佛祖慈悲，遍观诸神没有降服悟空的能力，若由如来佛祖出手，也不至于害了悟空的性命，老君便不再插手这件事，假借如来这个外人之手，收服孙悟空。

太上老君也有私心呢，心想悟空若真是菩提的弟子，悟空却坏在自己手里，来日与菩提怎么见面啊？

三界之内称祖的大神共有四位，镇元大仙为何能与如来佛祖齐名

这个问题其实我有着跟大家不太一样的见解，大家都知道镇元大仙不拜三清，不尊佛祖，从来只拜天地，据镇元大仙的童子亲口说，哪怕这天地，也是只有天能让经得起大仙拜，地怕是还差点，还有镇元大仙的地位高到不可思议，甚至能和元始天尊一起论混元道果。

什么是混元道果。

混元道果是什么？那是金仙成为承认需要达成的道果，一旦证得混元，那就是圣人了。看看这次镇元大仙去上清天弥罗宫跟元始天尊论的是混元道果，也就是大家在讨论如何成为圣人，而元始天尊已经是圣人了，而能跟圣人一起论道的怕也是圣人了吧，这就像是中国的外交部长跟美国对话，美国派出来的必须也是同等级别的人，不可能派出一个低级的人，这样来人根本就聊不到一起去。

所以说镇元大仙最少是圣人级别的了，既然是圣人级别的存在，那跟如来佛祖齐名有啥不对的吗？大家都是圣人，真死磕起来，谁怕谁呀，不一定鹿死谁手呢，为啥要敬你。

四祖都是谁？

还有题主说到的三界之中称祖的大神应该是，鸿钧老祖，如来佛祖，菩提老祖和地仙之祖吧。其实这几个人还是要分等级的，但是在西游记中是没有鸿钧老祖的存在的，而封神中又没有镇元大仙的存在，这就导致鸿钧老祖和镇元大仙俩人根本就没法做对比，就像关公战秦琼一样，俩人不在同一纪元如何来比较。

但是在别的作品中还是有着这两位大神同时存在的解释的，话说在天地初开之时，这时先修炼到圣人的人物有两位，一位是道祖鸿钧一位是魔祖罗睺，这两位一正一邪，俩人展开了大战，最后道祖技高一筹，魔祖被消灭，而后鸿钧老祖成为了天地间的第一人，在鸿钧修炼到顶级的时候，开始收徒分封圣位，而鸿钧的亲传三位弟子，太上老君，元始天尊和通天教主，没得说肯定是三圣了。

圣人来历。

但是鸿钧手中还有四位圣人之位存在，七圣必须分完，因为需要七圣管理天地，所以鸿钧开始开坛讲法，获得有缘人，这时天地间的三千神魔都想成为圣人，但是现在成为准圣的人只有9人，这几人分别是，西方的接引道人和准提道人，妖族的大佬女娲娘娘，地界的镇元大仙和红云老祖，还有鲲鹏祖师和帝俊和东皇太一和伏羲大帝。而圣位只还有四个，这时鸿钧开始分封圣位，女娲娘娘因为后世需要造人功德是无量的，再加上女娲有着哥哥伏羲相助，所以女娲娘娘必得一位了。还有接引和准提因为是西方教的人，因为鸿钧有计划后期要发展西方教，西方教必须有人坐镇，所以接引准提必得二位，这就剩下最后一位了，而准圣还剩6人，这该给谁呀，给谁都不合适了，最后鸿钧一想，地界还没人成圣，地界得有一位，于是这最后的圣位就给了红云老祖了，因为在天地之间红云老祖的人缘是最好的，给了他应该没人抢了，于是最后的圣人资格给了红云老祖。

分圣大会就这么结束了，本来得到圣位的人只要回去安心修炼最后就一定能成圣了，而其他人确实也是这么做的，非这个红云老祖不这么干，非要拿着圣位四处晃荡，这可好，没得到圣位的妖族几位看不过去了，帝俊，东皇，鲲鹏联手偷袭了红云老祖，抢了这最后一个圣位，红云最后逃到了五庄观最后还是重伤不治死了，但是偏偏这最后一个圣位就不知所踪了，帝俊东皇鲲鹏谁也没有成圣。

镇元成圣。

但是这个秘密却在西游中解开了，怕是最后这一个圣位是被镇元子得到了，因为天地之间每一个纪元的圣人是有数的，多一个就得少一个，而镇元子能跟原始一起论道，这肯定是圣人了，那他这个圣人是怎么来的，这显而易见了，红云老祖的这最后一个圣位怕是被镇元子得到了，而帝俊东皇鲲鹏，都是为他人做了嫁衣呀。

还有这个须菩提祖师，这位在西游中也是神秘的不得了呀，是什么出身，会什么本领，一概记录不全，但是能仅用三年时间就教出来一个不死不灭的金仙的人，怕也得是圣人手段吧，所以这个菩提老祖也是圣人，而且还是强大的圣人，须菩提祖师还得是道教的人物，这遍观三界，三清不可能了，那就只有一个可能了，须菩提祖师怕是鸿钧老祖的化身了。

所以题主所说的四位祖师级别存在，应该是鸿钧居第一，须菩提居第二，如来居第三，镇元大仙居第四了。

镇元子以前跟唐僧关系好为何救活人参果树后跟孙悟空结拜

在《西游记》八十一难中，五庄观算是比较特别的一难，因为制造这个难的主角是个神仙，道号镇元子。

五庄观主人镇元子种的人参果，九千年成熟一次，闻一闻，能活三百六十岁 ；吃一颗，能活四万七千年。在天地间的长生食物中，也只有王母娘娘的蟠桃能与之相比了，但蟠桃长在天上，人参果却是地上的神奇植物。

关于镇元子为何不与老朋友唐僧结拜，而与“刺头”孙悟空结拜的原因，我们先来看看事情的经过。

唐僧师徒取经路过五庄观，恰逢镇元子去元始天尊那里参加业务培训会，临行前交待清风明月两个童子，唐三藏原本是如来二弟子金蝉子转世，跟自己是故交，可打两个人参果招待老朋友。没想到，以孙悟空为首的三个徒弟看不惯镇元子只拜天地的大架子，加上清风明月两名童子的怠慢，不仅偷吃了人参果，还愣头青似的，把人家的人参果树连根推倒，又企图连夜逃离作案现场。这可惹怒了镇元子，他追赶上来，使出手段，用大袍子把师徒四人连人带马捉回了五庄观。

人参果树是镇元子的命根子，这跟王母娘娘一样，是笼络和控制各方散仙的杀手锏。你们想想，手上有这么个可以大大缩短修仙时间获得长生的好东西在，谁不巴结镇元子呢？现在果树没了，镇元子当然是急火攻心。当他准备对教徒无方的唐僧施以鞭刑，以示惩罚之时，孙悟空几次三番要求替师受罚，这让镇元子大大佩服。就与孙悟空立下誓言，如若他能救活人参果树，就与他八拜为交，结为兄弟。后来孙悟空多方寻访，终于请来南海观音，用杨枝水救活了人参果树。镇元子也果然信守承诺，与孙悟空结成异姓兄弟。

了解了事情的前因后果，我们也就可以说说这个问题的答案了。

第一，镇元子内心里其实是跟孙悟空惺惺相惜的，孙悟空在唐僧受难时敢于挺身而出，符合他的价值观，而文弱的唐僧显然不对镇元子的胃口。原文是这样写的：那镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越理欺心，纵有腾挪，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通，赶紧到三岛求取医树之方。”可见，镇元子对孙悟空的本领也是很认同，属于英雄惜英雄。

第二，镇元子和孙悟空的朋友圈是一样的。在唐僧师徒初入五庄观，看见观中只挂天地二字，很是诧异。唐僧询问童子，为何不拜三清四帝时，童子道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”而当年孙悟空在天庭封了齐天大圣的闲职时，满世界闲逛，与这些神仙称兄道弟。所以童子一说出这话，就引得孙悟空嘲笑。

第三，镇元子是地仙之祖，而孙悟空则是齐天大圣，一天一地，正好相应。其实两个人都只是地仙，又都想超过天仙，心气都是一样高。

所以，镇元子与孙悟空性味相投，怎能不结拜为兄弟？而对唐三藏，只是见面点头的熟人罢了，谈不上至交，他给果子吃，也不过是卖个人情，讨好如来。