转送三清教育队 表情包（有人说《西游记》原著里玉帝喊三清跪如来，是真的吗）

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• 有人说《西游记》原著里玉帝喊三清跪如来，是真的吗
• 孙悟空为何指使猪八戒把三清像丢进厕所为何猪八戒投了猪胎
• 道家常说老子一气化三清，什么是三清一气又是什么

有人说《西游记》原著里玉帝喊三清跪如来，是真的吗

说玉帝喊三清跪如来，这个有点太扯了。首先玉帝是没有资格命令三清的，玉帝虽为掌管天庭的最高领袖，但天庭却是道家的，他只是被众神推选出来的领袖，并不代表他在道家里就是最大。

而三清就不一样了，道家是三清的师父鸿钧老祖所创立，三人均为道教接班人，天庭是道家为扩张后成立的，相当于是道家集团下的一家大公司，而玉帝就是这家公司的CEO，三清则是这家公司的股东和精神领袖。这谁大谁小一目了然了。

再来说三清与如来的关系。三清的师父与接引道人的师父是同一级别，所以接引道人与三清也就是同一个级别。而接引道人就是接引佛，也就是后来的阿尼陀佛，如来能够成为佛祖，与接引佛有很大的关系，传封神里说接引佛是如来佛的接引导师。在这里看，如来佛祖虽然为佛家最高领导人，但是要比道家三清级别低上那么一点，多少与玉帝的身份有些相似。

另外还有一种说法，就是接引道人与如来佛祖是同一人，接引道人为了创建佛教，转世到凡间做了一个王子，最后成为了释迦摩尼佛，但即使是这样，他与三清的辈分也是相同的。所以，无论是哪一种说法，三清都不可能会跪如来的，更不可能是被玉帝喊来的。

孙悟空为何指使猪八戒把三清像丢进厕所为何猪八戒投了猪胎

导读：三清在西游里面算是站在顶峰的大佬，任何一位仙家见到他们都是作揖以表恭敬，若是出现一个不尊敬三清的人，此人恐怕会遭到神仙们的挤兑。

西游里面的玉帝是一方领导，即便是西天的掌门人如来见到玉帝都是恭恭敬敬的，但是，三清之一的老君出场时，就连玉帝都得亲自相接。

就是这么厉害的三清，他们的塑像居然也有被扔到厕所的时候，这是怎么一回事呢？

悟空他们经过车迟国后，发现了一件很重要的事情，这个国家重视道教苛责佛教，道童们吃香的喝辣的，和尚们只能哭兮兮的干着重活。悟空一问之下才知道此地出现了三位大仙，而且这几位大仙厉害得很，居然能为车迟国的百姓们求来雨，由此，虎力大仙、鹿力大仙、、羊力大仙成为了国王的座上宾。

身为佛教中人的悟空想要探听这几位的虚实，然后偷偷的和师弟们一合计，他们当天晚上就溜进了三清观内。三人进入观内后看到了三尊被供奉起来的塑像，悟空装模作样的问道：“这上面坐的是甚么菩萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做甚么菩萨！”行者道：“那三清？”八戒道：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”行者道：“都要变得这般模样，才吃得安稳哩。”

八戒急了，闻得那香喷喷供养要吃，爬上高台，把老君一嘴拱下去道：“老官儿，你也坐得彀了，让我老猪坐坐。”八戒变做太上老君，行者变做元始天尊，沙僧变作灵宝道君，把原象都推下去。

他们三人变作三清的模样，之前的塑像应该往哪放呢？

行者道：“兄弟呀，吃东西事小，泄漏天机事大。这圣象都推在地下，倘有起早的道士来撞钟扫地，或绊一个根头，却不走漏消息？你把他藏过一边来。”八戒道：“此处路生，摸门不着，却那里藏他？”行者道：“我才进来时，那右手下有一重小门儿，那里面秽气畜人，想必是个五谷轮回之所。你把他送在那里去罢。”

原来，悟空居然给八戒出了个主意，让八戒把这些塑像扔到厕所里，八戒也就照做了。既然是三人一起出发，为何悟空独独选了八戒扔塑像而不选择沙僧呢？

接下来我们一一细说开来。

首先，八戒是老君的弟子，老君不会因为此事怪罪他，蜗牛往期文章中解释过八戒的师傅，感兴趣的童鞋可以去翻阅一下，在此就不多加赘述。

其次，沙僧和老君之间没有太多的联系，悟空无需试探他。悟空和太上老君有过那么多的交集，又怎么可能会不认识三清的模样呢？再说观外的匾额上分明标注了“三清观”，悟空又不是不识字。他之所以问八戒上面是哪位菩萨，只是为了试探八戒对于道教的态度以及去西天取经的诚心。

最后，八戒心眼少悟空让他干嘛他就干嘛，绝对不会问东问西，但是沙僧不一样啊，他会一直刨根问底的询问悟空的意图，甚至会过分猜忌师兄的出发点。两者比较起来，悟空更倾向于和前者打交道。

其实，还有一个重要的原因，猪八戒被打下凡疑点重重，极有可能是天庭陷害他的，猴子指使猪八戒将三清像扔进厕所，八戒也愿意干，其实是在怪老君不站出来替他说话，害得他现在东奔西走，实在是窝囊。所以，扔他们的像，是一种泄愤。

他们真的不认识三清？不过是掩人耳目罢了，以后三清问起来，他们可以找个理由搪塞。

大家觉得呢？

西游里面的玉帝是一方领导，即便是西天的掌门人如来见到玉帝都是恭恭敬敬的，但是，三清之一的老君出场时，就连玉帝都得亲自相接。

就是这么厉害的三清，他们的塑像居然也有被扔到厕所的时候，这是怎么一回事呢？

悟空他们经过车迟国后，发现了一件很重要的事情，这个国家重视道教苛责佛教，道童们吃香的喝辣的，和尚们只能哭兮兮的干着重活。悟空一问之下才知道此地出现了三位大仙，而且这几位大仙厉害得很，居然能为车迟国的百姓们求来雨，由此，虎力大仙、鹿力大仙、、羊力大仙成为了国王的座上宾。

身为佛教中人的悟空想要探听这几位的虚实，然后偷偷的和师弟们一合计，他们当天晚上就溜进了三清观内。三人进入观内后看到了三尊被供奉起来的塑像，悟空装模作样的问道：“这上面坐的是甚么菩萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做甚么菩萨！”行者道：“那三清？”八戒道：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”行者道：“都要变得这般模样，才吃得安稳哩。”

八戒急了，闻得那香喷喷供养要吃，爬上高台，把老君一嘴拱下去道：“老官儿，你也坐得彀了，让我老猪坐坐。”八戒变做太上老君，行者变做元始天尊，沙僧变作灵宝道君，把原象都推下去。

他们三人变作三清的模样，之前的塑像应该往哪放呢？

行者道：“兄弟呀，吃东西事小，泄漏天机事大。这圣象都推在地下，倘有起早的道士来撞钟扫地，或绊一个根头，却不走漏消息？你把他藏过一边来。”八戒道：“此处路生，摸门不着，却那里藏他？”行者道：“我才进来时，那右手下有一重小门儿，那里面秽气畜人，想必是个五谷轮回之所。你把他送在那里去罢。”

原来，悟空居然给八戒出了个主意，让八戒把这些塑像扔到厕所里，八戒也就照做了。既然是三人一起出发，为何悟空独独选了八戒扔塑像而不选择沙僧呢？

接下来我们一一细说开来。

首先，八戒是老君的弟子，老君不会因为此事怪罪他，蜗牛往期文章中解释过八戒的师傅，感兴趣的童鞋可以去翻阅一下，在此就不多加赘述。

其次，沙僧和老君之间没有太多的联系，悟空无需试探他。悟空和太上老君有过那么多的交集，又怎么可能会不认识三清的模样呢？再说观外的匾额上分明标注了“三清观”，悟空又不是不识字。他之所以问八戒上面是哪位菩萨，只是为了试探八戒对于道教的态度以及去西天取经的诚心。

最后，八戒心眼少悟空让他干嘛他就干嘛，绝对不会问东问西，但是沙僧不一样啊，他会一直刨根问底的询问悟空的意图，甚至会过分猜忌师兄的出发点。两者比较起来，悟空更倾向于和前者打交道。

其实，还有一个重要的原因，猪八戒被打下凡疑点重重，极有可能是天庭陷害他的，猴子指使猪八戒将三清像扔进厕所，八戒也愿意干，其实是在怪老君不站出来替他说话，害得他现在东奔西走，实在是窝囊。所以，扔他们的像，是一种泄愤。

他们真的不认识三清？不过是掩人耳目罢了，以后三清问起来，他们可以找个理由搪塞。

二、为何只有猪八戒投了猪胎？

看过西游的人一定知道八戒的身世，本来是一个帅小伙，结果因为调戏嫦娥被贬到了凡间，最为凄惨的是他居然为工作人员的失误买了单，更为确切的说，因为扔他下凡的神仙们没有定位好八戒投胎的地方，一不留神让八戒错投了猪胎，就此让八戒成为了一只肥头大耳惹人害怕的猪。这件事几乎成为了不争的事实，殊不知八戒在这件事上给我们耍了一个小心眼。

关于八戒由人变成猪的经过，我们都是从他自己的口中知道的。悟空跑到云栈洞时，八戒向他道出了自己的真实身份以及凄惨的经历——

“我本是天河里天蓬元帅。只因带酒戏弄嫦娥，玉帝把我打了二千锤，贬下尘凡。一灵真性，竟来夺舍投胎，不期错了道路，投在个母猪胎里，变得这般模样。”

八戒的意思很明确：你们别看他长了一副猪样，他这都是迫不得已的，如果不是错投猪胎，他一定是走在大街上引美女频频回头的帅小伙，也就是说，他把所有的错误都归结到工作人员的身上。

事实的真相果真如此吗？

并不是这样的，如果让工作人员听到八戒的这番控诉，他们一定会大呼冤枉，他们压根没有做错事，怎么人在家中坐锅从天上来了呢？这锅他们不背。其实，关于八戒的真身原文中也有提到，八戒在和小妖怪吹嘘时，曾经说过这么一段话——

“巨口獠牙神力大，玉皇升我天蓬帅。……只因酒醉戏宫娥，那时就把英雄卖。一嘴拱倒斗牛宫，吃了王母灵芝菜。玉皇亲打二千锤，把吾贬下三天界。”

在此，我们捕捉几个关键词：“巨口獠牙、一嘴拱倒”，这不都是用来描述野猪的吗？毫无疑问，八戒的真身是猪无疑了。

既然他本身就是猪，为何还要到处宣扬他是错投猪胎了呢？

其实答案很简单，八戒这人好面子。如果让别人知道堂堂天蓬元帅是一只猪，这得笑掉多少人的大牙啊。这也无怪乎他在高老庄做长工时，变作一个帅小伙了，如果他对外貌无感的话又怎么会化作人形呢？

结语：八戒对于美好的外貌可是相当在意并且深有体会的，高太公在八戒是一位年轻力壮的帅小伙时招他为婿，又在他化作猪身时害怕的只想当做陌生人，如此的待遇又岂是一句两句能够说得清的。因此，别人再问起八戒的身世时，他只会说一句：错投猪胎。

道家常说老子一气化三清，什么是三清一气又是什么

我可简单的说一句，所之胃“一气“就是指的“混元一气“，也就是道生一、的这个一。它将万物融合、压缩为一。混元一气最初化解，以三三制解说为天地人三才，天有三宝日月星，地有三宝寒暑温，人有三宝精气神。

以人喻其理者，精气神充裕者，自然身心健康，地之寒暑温气候交替安顺，自然五谷丰登，万物得以醇化。天之日月星运行有序，则宇宙清明，生生不息。此其大概也。

凡万物之演变，不外乎三大阶段，即，上、中、下。也就是，初级、中级、上(高)级之分。这个三三制分段法日常生活中比比皆是。

道教中很多东西深奥无比，但仍然能深入简出，应用在俗人的生活中。要不然，研究这些就没任何意义了。不可否认，深入到更高层次的东西，的确是″只可心会，不可言传“的。本人虽稍修点皮毛，顿觉道深无边，其愉悦，玄妙不可言，亦无须言，只有专人，有缘人，恒以功者自知。须知，练功还要多行好事积德为食粮，以德养功，才能扎实功法。舍此，走火入魔也难预料。

凡事一理多解，一人一看法，但最终是殊途同归，正确与否，大道自明。道之深处，无非有无。

谢谢！