皇后、皇太后、女皇帝，谁才是天下最尊贵的女人？清朝八旗如何排名，哪旗最尊贵

谁才是天下最尊贵的女人皇后、皇太后、女皇帝三人,哪旗最尊贵清朝八旗制度中,哪旗最尊贵历朝历代的秦王、晋王、楚王、齐王, 哪一个地位最尊贵2017款科雷傲2.5四驱尊贵版优惠2万5千元,历朝历代的秦王、晋王、楚王、齐王, 哪一个地位最尊贵明朝宗王中以秦王封号最为尊贵,八旗中最尊贵当属正黄旗,从这里可以看出皇后地位明显要比皇太后尊贵,皇太极亲自管理正黄、镶黄两旗,皇太后的地位尊贵主要是看皇帝孝不孝顺。

本文目录

• 皇后、皇太后、女皇帝，谁才是天下最尊贵的女人
• 清朝八旗如何排名，哪旗最尊贵
• 历朝历代的秦王、晋王、楚王、齐王, 哪一个地位最尊贵
• 2017款科雷傲2.5四驱尊贵版优惠2万5千元，值得入手吗
• 2018款东风标致308的1.6T自动尊贵版落地要多少钱,你如何评价

皇后、皇太后、女皇帝，谁才是天下最尊贵的女人

皇后、皇太后、女皇帝三人，单纯的从名义上来比较的话，皇帝肯定是古代时期地位最崇高最尊贵的人。哪怕是女帝也同样如此。事实上在中国数千年的历史长河中，女帝也仅仅只诞生了一位，那就是武周政权的女帝，武则天。女帝武则天在整个中国历史上都是一个特例。因为只有这么一个例子，哪怕是历史上武则天的偶像，和武则天并称为“吕武”的吕后也没有称帝自立的经历。最多也就临朝称制而已。所以武则天的事例属于一个个例。武则天是女帝，所以武则天时期也就没有什么所谓的皇后和太后了，天底下最尊贵的女性就是她自己。

我们抛开武则天这个特例来看，皇后和皇太后究竟谁更尊贵呢？一个是皇帝的老婆，一个是皇帝的母亲，都是攀附着皇帝使得地位水涨船高的人。从理论上讲，皇后的地位是要高于皇太后的，在古代皇帝是乾坤之下的第一人，而作为皇帝的伴侣，皇后自然也是一人之下万人之上了。毕竟古代把皇帝比作真龙天子，而可以和真龙天子并列的，就只有被比作真凤的皇后了。去过故宫的朋友都知道，在故宫内很多壁雕都是龙凤呈祥的图案。其中就是带指了皇帝和皇后。

古代封建王朝时期，在国家的具体运作中，分为外事五权和内事五枚。所谓外事五权，一曰地，地以权民；二曰物，物以权官；三曰鄙，鄙以权庶；四曰刑，刑以权常；五曰食，食以权爵。”通俗来说就是皇帝负责执掌天下处理国家大事。内事五枚，是五项财权的总称，取梅花标识，均由王族中母系执掌，取其“母仪天下、艸盛上出”的意思，协助以父系为主的王族、进行对五权的管理、平衡。大白话就是，皇帝主外，皇后主内，负责宫廷事物的管理。从这里可以看出皇后地位明显要比皇太后尊贵，毕竟皇太后在很多时期都都只不过是一个虚名而已。

很多人认为皇太后地位尊贵，甚至高过了皇帝。这些人都是受影视作品影响了。很多清宫戏里面都会演皇帝和皇后给皇太后下跪请安。却是这种情况存在过，但存在的时间相在数千年的历史中是微不足道的。皇太后的地位尊贵主要是看皇帝孝不孝顺，皇帝要是一个孝子，那皇太后就是普天下最尊贵的人。皇帝要是对皇太后一般孝顺,那皇太后说白了也就是一个虚衔而已。

历史上也有不少厉害的皇太后，这其中又以明朝和清朝为主。甚至有些皇太后还出现了临朝称制的行为。这种情况下皇太后的地位自然尊贵了，甚至尊贵超过了皇帝。但皇太后也有悲惨时期，在北魏时期，为了防止外戚干政，实施“母死子贵”制度，后宫女性只要生下的皇子被封为太子，一律被赐死，不论是宫女、嫔妃，还是皇后。可见皇太后地位是否尊贵并不是一定的。但严格遵照规定来讲，女帝要比皇后尊贵，皇后又比皇太后尊贵。当然了，特殊情况不在对比之列。

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清朝八旗如何排名，哪旗最尊贵

清朝八旗制度中，级别最高的应该是正黄旗。要区别各旗的排名和地位等级，首先得从清国的八旗制度起源谈起。

八旗制度的起源

清的祖先是建州的女真人，属游猎的少数民族，主要以捕猎为主要生活来源。捕猎时为提高成功率，往往采取集体围猎的方式。在具体的捕猎工作中，女真人往往采取每十人为一个小组。为统一行动和指挥，在这十个人当中，就会选出一个负责人，统一指挥调度，称之为总领。每组十个人，就称为一个牛录，负责人就称为牛录额真。这就是八旗制度的最先雏形。

清太祖努尔哈赤起兵后，不断吞并相邻的部落，人数不断增多。为了便于管理，也为了提升打仗的战斗力，每个牛录的人数，逐渐扩充到三百人，牛录额真就成为了这三百人的将官。后来，随着军队人数的不断增多，努尔哈赤就将部队分别编成四个牛录。为了区别管理，每个牛录分别授予“黄、红、蓝、白”四种颜色的旗帜。这就是最开始时的四旗。

八旗制度的发展

努尔哈赤采取有一系列强有力的战略方针，对投降的人员非常优待，对主动来归的人员，更是特别优厚，实现了地盘不断扩大，军队不断扩充。于是又增设了四旗，分别授予“镶黄、镶白、镶红、镶蓝”四种颜色的旗帜。整个八旗制度就此形成，名称分别为：正黄、正白、正红、正蓝，以及镶黄、镶白、镶红、镶蓝。正黄、正白、正红、正蓝四旗旗帜的颜色均为纯色，即：黄、白、红、蓝四色；镶黄、镶白、镶蓝，均以红颜色镶边，镶红则以白色镶边。

努尔哈赤统一女真各部之后，又不断向蒙古、汉族地区扩张，许多蒙古、汉族人口不断归附。于是部队扩编为四百个牛录，其中满蒙混合三百零八牛录、蒙古族七十六牛录、汉族十六牛录。这就是清军原来的主力部队。

八旗制度的演变

八旗制度首先是由原来围猎的实际需要产生，是一种生产生活组织。后来由于清太祖努尔哈赤不断征战吞并周边部落，出于作战的需要，逐步演变成为一种军队的管理制度。再后来，随着版图的不断扩大，人口的不断增加，清的八旗制度，又发展演变为一种户籍管理制度。

所有人口都归属于八旗之中。每旗的旗主，就是本旗所有人口的主人，旗主与旗人之间是君臣的名分。每个旗，相当于一个独立的王国，旗主是实际意义上的国王。整个后金的政治体制相当于一个“共和”体制，由八位旗主共同推举一位旗主为大汗，主持整个国家的日常运转，也是国家的元首。但，国家的重大事项，由八位旗主共同商议决定。这也就是所谓的“八王议政”制度。清太宗皇太极继位之后，不断削弱各旗旗主的权利，不断提升巩固皇权，权力不断收归君主，逐步发展成为了君主制度。

八旗制度的管理机构，每旗设有一名军事长官，叫固山额真，入主中原后改称都统；设左右两名梅勒额真，即副都统；每旗分设五个甲喇，每个甲喇的军事长官称甲喇额真，即参领；一个参领又管理五个牛录，每个牛录的军事长官称为牛录额真，即佐领。

八旗制度的等级

八旗分两个等级，即上三旗，分别为：正黄、镶黄、正白，一般是皇帝自己亲自管理；其余正红、正蓝、镶白、镶红、镶蓝则为下五旗，一般为各位王爷、贝勒、贝子、公爵等领导。

清太宗皇太极时，皇太极亲自管理正黄、镶黄两旗；睿亲王多尔衮管理正白旗；礼亲王代善管理正红旗；郑亲王济尔哈朗管理镶蓝旗；豫亲王多铎管理镶白旗；庄亲王博果铎管理镶红旗；正蓝旗原属莽古尔泰，后来归皇太极接管，归属肃亲王豪格。

由上可见，清朝的八旗排名应该是：正黄、镶黄、正白、正红、正蓝、镶白、镶红、镶蓝。其中最尊贵得应该是正黄、镶黄两旗，考虑到正黄旗是最先的四旗之一，镶黄旗为后来扩充的后四旗之一，所以，八旗中最尊贵当属正黄旗。

历朝历代的秦王、晋王、楚王、齐王, 哪一个地位最尊贵

明朝宗王中以秦王封号最为尊贵。

清朝宗王以世袭罔替和硕礼亲王最为尊贵。

明朝前的秦王：

除了秦国及秦朝时代外，历史上大大小小一共有约近四十位秦王。汉朝不设秦王，秦灭之后首次出现秦王爵位是在曹魏，魏明帝曹睿的养子曹询在公元235年被封为秦王。

最后一个出现秦王爵位的是明朝，太祖朱元璋于公元1370年，也就是洪武三年四月封皇次子朱樉为秦王，亲国西安，秦王府世袭罔替到明朝灭亡。清朝宗室爵位不实封土地，亲王郡王不离京，所以不设秦王封号。

在这中间一千多年的时间里，比较出名的秦王有：

晋武帝司马炎第三子秦王司马柬。

北魏太武帝拓跋焘三子秦王拓跋翰。

北周武皇帝宇文邕三子秦王（始封秦国公）宇文贽。

隋文帝杨三子秦王杨俊。

唐太祖李渊二子秦王李世民（唐太宗）。

五代陇右节度使李茂贞降后唐，后唐主李存勖改封其为秦王。

宋太祖赵匡胤三弟秦王赵匡美，赵匡胤的长子赵德芳被追封为秦王。

元朝忽必烈的三子忙哥剌和他的安提不花为元朝两代秦王。

明朝的秦王

公元1370年（洪武三年）四月初七，明太祖朱元璋首封九子一孙为王，九子为秦王，一孙（侄孙朱守谦）为靖江郡王。

其中嫡二子朱樉封秦王，封地为朱元璋最为重视陕西地区，朱樉“兼殽陇之险，周秦都圻之地，牧垌之野，直走金城以王秦”。

朱樉是明太祖朱元璋的嫡次子，在宗法地位上仅次于太子朱标，明朝宗人府改制后，朱樉为第一任宗人令，掌管和监视天下亲藩，秦王有宗主身份，作为大明第一藩王，秦王不仅节制陕西诸军兵马，而且还是军力最强的镇边塞王之一，地位在晋燕周齐楚等王之上。

洪武三年册封后，诸王拜谢中宫马后和中宫太子朱标，诸王还要向秦王朱樉行弟见兄之宗族礼，有明一朝的秦王被称为天下亲藩之首。

清朝的和硕礼亲王

公元1638年四月十一日，皇太极在盛京建清称帝，改元崇德，建国首封六位亲王，为首的是爱新觉罗·代善，代善是太祖努尔哈赤嫡次子，后金四大贝勒之首。

礼亲王一脉系清代诸王之首，代表太祖嫡子（代替褚英）门长，诸王班次排序第一，正红旗大旗主。

代善随太祖努尔哈赤开疆拓土，被称为“古英巴图鲁”。功拥皇太极、福临两帝，为清朝的建立和皇权的平稳更替发挥了无可替代的作用，在朝中的威望与资历无人可比，代善去世后配享太庙，乾隆皇帝将其供奉盛京贤王祠。

和硕礼亲王一门三王，代善长子爱新觉罗岳託（追封），崇德建国首封六位亲王之成亲王，是唯一一位首封亲王的努尔哈赤孙辈。

克勤郡王系为太祖长门长孙的代表，镶红旗旗主王，郡王班次排序之首，其地位与收入远超普通郡王，普通亲王也难以匹敌。

代善的孙子爱新觉罗勒克德浑被册封为顺承郡王系，他的父亲为清崇德元年追封的和硕颖亲王爱新觉罗萨哈廉。萨哈廉为礼亲王代善的第三子。

代善与岳託、萨哈廉父子三人皆配享太庙，入盛京贤王祠，为清朝八大功封铁帽子（世袭罔替）王爵。为亲王与郡王两个王爵的班首和旗主王。

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关于明清爵位对比请详看前文

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