唐江山事件已经破解（人的意识是从受精卵开始从无到有的，还是一直存在于宇宙中附着在生命上的）

但这到底是不是同一个人,在研究人类死亡后的意识的时候,孝庄临终留下不跟清太宗合葬昭陵,只不过短暂的意识已经反映不出来,人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实,所以也不会出现这样的情况,所以我们并不知道过去之后的意识反应是什么样子,那我们也不会存在“世记忆”。

本文目录

• 人的意识是从受精卵开始从无到有的，还是一直存在于宇宙中附着在生命上的
• 一些男人是不是很好色好色的男人是不是都不可靠
• 如果人类破解了基因奥秘，普通人都可以永生，疾病和伤残能自愈，那是灾难吗
• 孝庄临终留下一句遗言，康熙一直未破，为何38年后却被雍正破解

人的意识是从受精卵开始从无到有的，还是一直存在于宇宙中附着在生命上的

意识本来就是一种“虚无缥缈”的东西，在科学上——意识是人脑对大脑内外表象地觉察，而意识与我们的想象有点不一样，那就是意识脑区没有自己的记忆，它的存储区域称作“暂存区”，就如我们计算机的一个运行过程，只是短暂的存储，然后释放出来，所以我们并不知道过去之后的意识反应是什么样子，意识是因脑内神经活动而产生，只有在活动的时候才会出现。

人的意识是从受精卵开始的？

确实可以这样理解，婴儿在肚子之中形成的时候，就已经缓慢地形成了大脑，上面我们也说了，意识是因脑内神经活动而产生，所以只要在发育的过程之中，必然会有意识的出现，只不过这种意识在出现的时候无法被我们外界所察觉，但是婴儿所属的外界区域是可以看到的，所以相对的对象不一样，我们看到的情况可能也不一样。

意识相对来说也就是一种从无到有的情况，所以是我们生来就有的，意识并且也是伴随我们整个生长过程，或者说进化过程，只要生命在延续，那么它就存在，同时在自然界所有的生命体都存在，只是我们各种生物群体之间没有直接性的“意识联系”，所以这完全是不一样的情况，大家不要理解错误，包括我们人类的意识反应也无法与其他生命体相互沟通。

如果人死了，意识是否会存在？

按照逻辑上来说，人如果死了，那么它的意识也会随之消失，都说了“意识是因脑内神经活动而产生”，如果大脑都没有活动了，那么人类的意识必然也就没有了，所以也不会出现什么轮回的情况，也不会出现一直存在于宇宙中附着在生命上，这完全是不可能的，当然意识的短暂的存在，那我们也不会存在“世记忆”，可能有这样的传言，一个人可能有世记忆。

但是这个按照科学来说，是不合理的，也可能是某些人的一些炒作，并没有什么实际性的意义。但是这里有一个问题需要说明下，人在死亡后，也会有短暂的意识存，这个是科学研究过的。

根据科学报告指出，当人类的心脏停止跳动时，大脑还会继续运作。换言之，人类的大脑会意识到自己已经死亡这个事实。只不过短暂的意识已经反映不出来，我们外界也是不知道的，因为基本被“困”在自己的身体里。所以意识从发展到结束，也就是人的一生结束的时候就没有了。

意识一直存在于宇宙中附着在生命上的？

上面我们也说了， 意识会消失，所以也不会出现这样的情况，但是我们又说了人死的时候，短暂意识会存在，虽然短暂但是有，那这又是怎么回事情？根据科学研究者萨姆 帕尼亚(Sam Parnia)表示，在研究人类死亡后的意识的时候。他们检查了欧洲和美国的心脏骤停病例。通过分析发现，在人处于死亡第一阶段的时候，可能仍然会经历某种形式的意识。

同时当一个病人被正式宣布死亡时，都是基于心脏停止跳动的那一刻。从技术上讲，这就是死亡时间的计算方法。而当通过技术恢复心脏骤停的人，他们的记忆不会“神奇地增强”，这就说明了上面的一个问题，那就是人类的意识没有存储，只是短暂的“过渡”，所以我们才没有感觉到过后发生的一切是什么样子，这个发现可能也是通过“脑内神经活动”而识别出来的。

综合情况来说，人的意识是从受精卵开始从无到有的，但是不会一直存在于宇宙中附着在生命上，所以意识只是伴随人类的“脑内神经活动”出现，并且停止的时候消失，所以只是人类的一个“伴随者”。

同时研究指出的，人类在死亡的时候，存在短暂的意识可以查询，但是具体为何出现这样的情况，可能也是因为脑内神经活动所产生的，但是如果死去之后，也就没有意识地释放了，至于前世记忆的意识说法，在科学之中是无法验证的。

一些男人是不是很好色好色的男人是不是都不可靠

哪个男人不好色，

哪个女人不被色，

靠不住是没爱到深处，

靠不住是你给的不够，

女人可以图男人钱，

男人不就图你一生相伴吗，

还有那温柔的梦乡，

只因有家给不了你，

长久的浪漫……

要爱就爱涯边傻瓜，

他愿意为你开花……

如果人类破解了基因奥秘，普通人都可以永生，疾病和伤残能自愈，那是灾难吗

这需要看人类科技发展到什么阶段，如果还是依然只能生活在地球上，这不仅是灾难，更是末日来临的表现。首先一点，地球这么一点大的地方，到底有挤多少人，虽然说可以控制生育，但无法做到全面禁止啊！

无论是现在，还是以后，人类死亡主要原因还是生理因素，意外导致的死亡只是少数，都永生了，那么人口数量就会无限增长（很多国家和民族还是非常愿意生孩子的），最终达到地球已经无法给这么多人提供足够生活的需求。

那么战争就要来临了，不管什么理由和借口，反正就是要减少人口。当下降到一定程度的时候，可能会和平一段时间，但只要人口又多了起来，战争必然又会开启。有了几次大战，地球还能不毁灭？

不过，劝君不用多想，肉体永生这样的事情不可能发生的，最多是延长寿命，或是用另一种方式永生，例如保存记忆，制作克隆身体，跟电影《第六日》一样，但这到底是不是同一个人，就不好说了。

孝庄临终留下一句遗言，康熙一直未破，为何38年后却被雍正破解

作为历经四朝，更一手培养出两代帝王的昭圣太后，于整个清廷来说都是德高望重的关键人物。当然，大家对她了解更深的头衔，还是身为皇太极后妃时的永福宫庄妃，以及加封的孝庄文皇后。

孙子康熙对其既敬佩又亲近，因亲爹顺治崩逝或出家离开得早，祖母扮演了多重角色，不仅给他毫无保留的疼爱，也手把手传授了做人做事乃至治国御下的经验，祖孙俩人感情尤为深厚。

可以说是久旱逢甘霖、伯牙遇子期的关系。

从康熙的角度来说，他跟顺治不同，没有被强行安排继承皇位，是因出过天花有健康方面的优势脱颖而出，知道机会来之不易，因此自小就有雄心壮志，人生目标就是做一个功绩卓然的帝王。

孝庄的帝王心术，对顺治来说是桎梏和压力，对康熙则是及时雨。

并且头一次教养孩子，孝庄难免如当代母亲一样，想当然将最好的一切送到顺治面前，忽略儿子内心真正的想法，使得叛逆心理加重，沟通不足导致母子分崩离析的结局。

痛定思痛，对于孙子康熙就从容许多，刚柔并济让疼爱和期望结合得分外融洽，成为影响康熙最深远的长辈。

但人的寿数有限，孝庄在弥留之际，最放心不下的就是大清的未来和康熙，再三叮嘱要以江山社稷为重，并留下关于自己后事的遗言。

按照清朝的规矩，后妃离世后要跟丈夫合葬，孝庄应该跟清太宗皇太极同葬于昭陵。

可孝庄却特意交代康熙，太宗陵寝奉安已久，不可为自己轻动，就在顺治的孝陵附近择地安葬，留完遗嘱就倏然长逝。

康熙悲痛欲绝，许久都缓不过劲来，理智回归准备为敬爱的祖母操办后事，却被祖制规矩和遗言辖制的左右为难。

从情理上来说，康熙肯定愿意遵从祖母的遗言，将她安葬在清孝陵，可规矩又堂而皇之地立在那，有一众古板的宗亲老臣列出各种理由阻拦。

万分棘手之下，康熙只能想出一个权宜之计，先将孝庄停在京城东边的孝陵，选定一处风水绝佳的昌瑞山，拆了慈宁宫在此复原，命名为”暂安奉殿“。

能看出康熙是打算待争议平息，再将孝庄安葬进孝陵，不然就不会选择这处离孝陵极近的位置停灵，可宗亲大臣对此事半分都不松口。

一见康熙下了水磨工夫准备徐徐图之，这些宗亲也撸起袖子打算僵持到底，逢祭祀日子明里暗里提过数次无果，就这样无限期搁置了38年。

1725年，雍正帝即位三年时，下定决心要把孝庄陵寝的事情做一个妥善解决。他快刀斩乱麻，直接下令在”暂奉安殿“处就地盖起一座陵寝，把孝庄安葬在其中。

朝野中自然还是有反对的声音，可时移事异，当初那些顽固坚持要将孝庄与清太宗合葬昭陵的宗亲，基本已经寿足离世。

并且雍正的性格跟康熙并不相似，他经历过九王夺嫡的残酷，继位后更是铁腕处理了一系列派系不合的兄弟，于权柄上也更加集权，敢真正跟他对着干的宗亲大臣几乎没有。

所以孝庄就顺利完成夙愿，安葬在清东陵的附近。

康熙纠结三十多年的事情，之所以被雍正一气呵成就给办了，主要也是雍正揣摩孝庄的遗言后，找到一个有利的突破口，化解掉祖制规矩和情理的阻碍，取了个中庸之策，让遵循传统规矩的宗亲也挑不出什么问题。

孝庄希望能在顺治的东陵附近择地安葬，雍正就并没有把其安葬进东陵内，隔了不远不近的距离和一堵外墙，宏观地理上来看，与远在沈阳的昭陵东西相望，因此为孝庄的陵寝命名为”昭西陵“。

相当于拿全国地图当界标，清太宗和孝庄依然合葬在一处，只是这个昭陵范围大了些。

但微观来看，却离顺治的孝陵更近，毕竟距离京城也就一百多公里，全了祖制规矩也遵从孝庄的遗愿，雍正此事着实办的既利落又漂亮，任再想提意见的宗亲，也找不到借口，困扰大清数十年的孝庄陵寝事件就这样得以解决。

此时就有一个问题，纵观孝庄的一生，无论是当庄妃时，亦或是成为太后和太皇太后时，她都不是随着性子做事的风格，反倒一直在权衡大局，将个人诉求几乎置之度外，为何临终却任性一把，给疼爱的孙子出了一个难题呢？

她自然知道大清的祖制规矩，皇太极的后妃也都安葬在昭陵，哪怕其姑姑孝端文博尔济吉特氏也在那，但仍然提出要葬在顺治的孝陵附近，就说明是真的不情愿与皇太极合葬。

原因大致有三个，首先就是儿子和丈夫在孝庄心中的地位。

从历史记载来看，庄妃其实并不受宠，她嫁给皇太极完全是巩固政治联姻的手段，因为姑姑并未生下儿子，她的永福宫在五宫中排号第五，真正皇太极的挚爱是大名鼎鼎的海兰珠。

既然情分就是相敬如宾，那她所有的爱就倾注在儿子顺治身上，因此离世后的陵寝，也希望安葬在顺治的附近。

再者，孝庄一生更在乎的还有大清，既然已经从沈阳入关，孝陵离京城距离很近，守护着大清的未来，对于相信死亡不是终点的古人来说，更符合孝庄的追求。

最后，推测孝庄不愿跟清太宗合葬昭陵，一个主要原因就是路程太远，需要耗费大量的人力和财力，对于她再三叮嘱康熙要以江山社稷为重来分析，是极不愿意因自己如此折腾，不如就近安葬省事。

综上所述，孝庄临终留下不跟清太宗合葬昭陵，要葬在顺治孝陵附近的遗言，康熙无奈祖制规矩和祖孙之情，只能暂时停灵在清东陵附近的昌瑞山。

直到雍正即位，他想到通过将孝庄安葬在孝陵附近，命名为”昭西陵“，就破解掉这个难题。