熊黛林陪老公祭祖（清明节，你们的妻子或丈夫会陪对方去给对方的爸爸或妈妈扫墓吗）

本文目录

• 清明节，你们的妻子或丈夫会陪对方去给对方的爸爸或妈妈扫墓吗
• 清明节你回家扫墓祭祖吗
• 恋爱期间，你的对象想让你陪他一起去祭祖，你愿意吗
• 过年上坟祭祖，结果烧错坟头烧到别人家祖坟了，该怎么办
• 离婚后，前妻需要陪前夫今天（清明节）回老家上坟祭祖吗
• 公婆已经离世，凭啥也做爷爷奶奶的我们还得回去陪大姑姐家过年
• 爱人家无男丁，作为女婿，要去给她家先人扫墓吗
• 人祭祀时为什么要烧香，起什么作用
• 跟丈夫回老家是一个妻子的义务吗

清明节，你们的妻子或丈夫会陪对方去给对方的爸爸或妈妈扫墓吗

去年丈夫的爸爸在五一的时候，因为意外，走的很突然，我们在武汉，公公在山东，接到电话的时候还在抢救，老公连夜开车回山东，我爸妈不放心，妈妈让我爸爸陪着，大晚上，又是那种心情，怕再出什么意外。我和两个孩子还有妈妈一大早坐最早的一班高铁回去，小宝才刚过完一岁，爷爷才来武汉看他，陪他过周岁生日。说十一一起爬泰山，这个愿望永远实现不了了。今年清明，我老公说，你和丫就别回去了，爸爸都没有了，家里什么都没有，住的地方都是灰尘，不方便。你在家好好照顾孩子，我一个人回去。有父母在就是好，如果双方有父母不在了，一定要陪对方回家祭祖。相互理解和体谅。

清明节你回家扫墓祭祖吗

清明节我觉得是一个非常重要，有意义的传统节日:

1.扫墓祭祖，踏青郊游;

2.缅怀先人，寻祖归宗;

3.礼敬祖先，慎终追远;

4.文化传承，身心调适;

非重要事耽搁，是务必要参与！

恋爱期间，你的对象想让你陪他一起去祭祖，你愿意吗

祭祖也讲究风俗的，有些地方，女孩在未嫁时，是可以和家里人去祭拜先祖的，出嫁后就不允许了。原因是女孩嫁人就是外人，好的风水就不能让外人抢去辟佑，这虽是带点迷信色彩，但很多农村却一直保持这种风俗。但正在处对象的人想带女朋友回去祭祖，说明他们那里不盛行外人不祭祀自己先祖的民风民俗。男人这样做的本意，有一点是可以肯定的，那就是要告诉先祖，他带媳妇来看他们了，同时也让亲人知道，他处对象了，这是一方单纯的想法。但要考虑到女朋友的承受能力，一，她的心理关有没障碍，好好的跑去陌生的坟堆里，多少有些畏惧感。二，在没走上神圣的婚姻殿堂就去拜别人逝去的长者，她或许会心生抵触情绪。三，女方的亲人会输送一些不吉祥的话极力劝阻自己的女儿去参加祭祀活动。当然，如果逝者是名人，是革命先烈，那么就不会产生恐惧与抵触的心态，反而还会增加敬仰之心。对这类提法，题主还是慎重点好，没必要在恋爱期间提出这种另类想法。若果所处对象对自己百依百顺，这种要求也在情理之中，也就不会有上述中的疑虑和担忧了，毕竞祭祀先祖也是几千年留传下来的传统文化习俗，只有加大传承，后人才懂得感恩。

过年上坟祭祖，结果烧错坟头烧到别人家祖坟了，该怎么办

我们这有一家十几年都上错了坟，直到最后遇坟头真正的主人，人家告诉他，那是人家的爹，不是他家的爹，人家还把他家的坟指给他看。最后两人哈哈大笑，误会误会。

当我听到这个事也笑的流眼泪。为什么会上错呢？原来我们村的公墓林是块高高的沙地，正东南方有一条河，河的围堰高出地面一截，听地理先生说，墓穴就借这个地势，头枕东南脚蹬西北，是块风水宝地。20多亩，从上世纪70年代划为公墓林，本地+外村，几百个坟墓。坟头多数没有墓碑，夏天草长的齐腰深，上错坟也就不难理解。

既然上错坟，还能怎么办，纸烧成灰，又不能拿过去，如果当时发现烧错，可念念叨叨，告诉坟主，这钱你花吧，留一半给XX人，多说一些好话，也许这些纸钱真的能匀给自己要给上坟的人？

我认为这纯粹是说的鬼话，无非说出来后自己不内疚，哄自己开心。不过，既然上坟都是在安慰自己，提醒不要忘祖，那么，上错坟，经自己解释，提醒钱在哪哪，祭祖的目就达到了。

由于，烧纸钱很少有烧二次的，错，只好将错就错，想纠正错误只有等下一次鬼节。

离婚后，前妻需要陪前夫今天（清明节）回老家上坟祭祖吗

多谢悟空邀请！

离婚后，前妻需要陪 前夫今天(清明节)，回老家上坟祭祖吗？答:离婚后，前妻和前夫就不存在夫妻关系。不可能两个再去扫墓祭祖，已经就不一个家庭了。所以，前妻不需要前夫回老家上坟祭祖。

公婆已经离世，凭啥也做爷爷奶奶的我们还得回去陪大姑姐家过年

既然公公婆婆都已经离世，而且自己也都已经做了爷爷奶奶了，题主你们两口子，就确实没有必要回老家去陪大姑姐过年了。

在这件事情上，我觉得题主你的考虑是对的，你的感受也是对的，个人完全赞成和支持你的想法，不同意你丈夫的想法和做法。

确实，马上就要过大年了，不少家庭两口子又开始考虑在哪过年的事了。这事情处理不好的话，有时候还很容易发生家庭矛盾。所以，大家处理起来都应该会比较慎重。

通常来说，如果乡下老家的父母亲都还健在的话，那当然应该是带着孩子们回去陪老人一起过年才是对的。毕竟，尊老爱幼是中华民族的传统美德，而且，老人老了，陪一次是一次、陪一年是一年了。

但如果老人走了，乡下就只剩下大姑姐或小姑姐在了，那就没必要回去陪她们过年了。因为，大姑姐或者小姑姐都有自己的家、有自己的家人，确实没必要去打搅她们。

再说，大家都已经是平辈之人，平时找机会回去看一看就行了，没必要在大过年的时候回去陪她们。

辛苦了一年后要过年了，也难得落得个清闲，还是两口子好好商量一下，怎么过好自己的春节大年吧。

爱人家无男丁，作为女婿，要去给她家先人扫墓吗

谢谢邀请！

听你说的话我挺生气，什么玩意儿？女婿为什么就不应该去上坟扫墓祭祖呢？你真是不怎样的男人、我想打死你。

当年我岳父岳母的坟墓要修，大家伙摊派钱，谁都不想多花钱，我们拿大头。好几个姑爷都没影了，剩我一个和大舅子忙着修坟。人不知光说好听的话、关键得做到，他们家人对我非常满意。不会说漂亮话、就知道干活时卖力气傻干，从心里我特别看不起这帮玩意儿。

朋友找我帮忙干活，就像是自己家的活一样干，天性就是这德性！走到哪里都不会让别人小看自己。你呀！还是打光棍算了，丢人啊！

人祭祀时为什么要烧香，起什么作用

人祭祀时为什么要烧香，起什么作用？

关于这个问题，我听到过两种传说。

一种传说是源于佛教。

意思是说，上香的目的，是供养佛菩萨或神灵。手持香炉，焚香礼敬。香烟袅袅，徐徐降落在佛陀头顶上，形成一顶“香云盖”。佛陀知道后，即会降福。

也就是说，“香”，是弟子把自己的虔诚向佛之心转达给佛。这里的“香”就成为“信使”。

在佛教中以香供佛，是一种虔诚的、真诚的供养，因为按照佛教说法，香是传递真诚的媒介。焚香中会产生一种清净、虔诚、忘我的状态。看着一缕缕清香的烟，袅袅上升直达天庭，自己的意念也会升华在忘我的境界中。

佛家认为，香和上香人的智慧、德性有特别密切的关系，妙香与圆满的智慧相通相契，修行有成的贤圣，甚至能够散发出特殊的香气。 佛教认为，香能沟通凡圣，为最殊胜的供品 。 佛陀住世时，弟子们就以香为供养。

故此，焚香、上香几乎是所有佛事中必有的特定内容。从日常的诵经打坐，到盛大的浴佛法会、水陆法会、佛像开光、传戒、放生等等佛事活动，都少不了上香。特别是法会活动，必以隆重的上香仪式作为序幕。隆重的上香仪式过后，法事才算正式开始。

另外一种说法源于道教。

据说道教敬香有两种：

一是殿主烧香，一般用立香，以三炷香为准，插于大香炉内，炷与炷之间的距离，也有讲究。三炷平列以不过一寸宽为标准，故有“烧香不过寸，过寸神不信”的说法。

这三炷香，据传都有名称，分别叫戒香、定香、慧香。　　

二是坛主拈香，此香以檀香为主。敬拈檀香，非常讲究，每炷檀香长短粗细都有规定。长不过寸，粗不过分。坛主拈香时，第一炷香插入香炉中间，第二炷香插于第一炷香的左边，第三炷香插于第一炷香的右边，三炷香平列并拢。香炉左盒盛香面，右盒盛檀香。

据传，道教许多法事里，也是以敬香仪式为先导。

比如在道教经典《万法归宗》“请仙法”里，就有一个专门的“焚香咒”:请仙时，先摆三盘果子，茶、酒各三盏。咒语曰:道由心合，心假香传。香焚玉炉，心注仙愿。真灵下降，仙佩临轩。今臣关告，迳达九天。所启所愿，感赐如言。

可见，上香焚香，既是佛家佛事的重要组成部分，也是道教的重要内容之一。

在民间，老百姓认为神灵和鬼魂都是以香为食物的，因此供养神灵、鬼魂也都是用上香。

当然，这是我们传统文化的一部分，既有精华，也不乏糟粕。在继承先人的优良传统的同时，我们也应该去粗取精、去伪存真，不应该兼收并蓄。

另外，也有人认为，上香敬神这种做法，是完全违背神佛初衷的。神佛不可能像人世间的贪官污吏一样，喜欢受贿的。这世界上假如真有神仙，他们肯定是最主持公道，也最讲究公平的，不可能因为某些人烧香拜佛，就会得到善果；也不可能因为有些穷人没有能力供奉神仙，就得不到好结果。

我个人认为，民间这些习俗，应该是来源于佛教、道教传统，受佛、道影响，加上老百姓自己的理解、想法在里面。不管神仙喜欢不喜欢受贿，但老百姓宁愿相信上香就是一种敬仰的做法。

当然，在焚香祷告的同时，还有烧纸的习俗，据说这习俗从汉朝就开始了。一是寄托我们对故去先人的哀思，二是希望逝去的先人们在另外那个世界上吃喝不愁，衣食无忧。

烧纸主要有黄表纸、金箔纸、元宝纸等。

所谓黄表纸，是一种专业术语，意思是指用来敬神或祭祀死者的黄纸。

既然是习俗，那就肯定多少得有些讲究。黄表纸，其实在任何的宗教信仰里，都是首选。黄表纸的黄色，和“皇”同音，代表着大吉大利的意思。自古以来，黄色那就是尊贵之色，古来只有九五之尊的皇帝或者皇族才可以专享黄色，普通老百姓根本没有这个资格。

黄表纸之所以受青睐，除了上面的原因以外，或许还有两个原因，一是黄表纸制作流程比较复杂：每年端午节，新竹出林尚未散枝时，砍下划片打捆，投入石灰塘子里揽制，使其纤维溶融。然后清洗、储藏等。二是黄表纸因为在生产过程中加入了姜黄粉，遇到碱水会变红。一般烧纸则没有这个特征。故此，比较讲究的人家，一般都用黄表纸。
假如是遥寄，按照传统就要写名字。就像给活着的亲友邮寄书信一样。上首写遥寄的地址、中间是逝者姓名，下面是孝子的落款。

至于逝去的先人能不能收到，这些烧化的纸能不能真的如传说一样，变成他们可以在那个世界花的钱，这就没有人知道的事了。不过，老百姓是“宁可信其有，不可信其无”。

这既是祭祀习俗，也是中国传统文化之一。当然，你如果觉得这都什么时代了，还讲究这些封建迷信？那就可以不理它。见仁见智吧。

在现实生活中究竟该怎么做，那就是每个人按照自己的理念、习惯、想法做的事了。对于有些人来说，或许负担太重，或者因为别的什么原因，先人去世，或许他们觉得自己彻底解脱了，高兴还来不及呢，自然不会去烧香，也不可能去烧纸。

我觉得，如果家里有老人，还是在他们活着的时候多孝顺吧，在有时间的情况下，多陪他们说说话，做做家务，让他们尽量开心一点，这是我们应该也必须做的。至于他们走后，人死如灯灭。你想经常去看，就去看看；烧香也好，烧纸也罢，都可以。如果你认为是迷信，不值得相信，就可以不理会。随意吧。

跟丈夫回老家是一个妻子的义务吗

老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。——这是中华民族的传统美德！你不孝顺啊！

丈夫为什么回老家？因为那里有他的父母，那是生他养他的亲人，那是他的根！也许你们会寄钱回家，也许你们会打电话，但是，见面和不见面有天壤之别。老人有时候需要的不是金钱和物质，老人还需要亲情。

作为妻子，丈夫的家人就是你的家人！中国人有家的观念。在中国人的眼里，妻子和丈夫结婚以后，这个家一般都交给妻子打理。你要考虑的不仅仅是你们的小家，还要考虑丈夫的大家。丈夫的父母显然是在考虑范围之内的。你难道不应该回去看看他们吗！况且还是丈夫和你一起回去。

你的行为关乎你的未来。你正在用你的行为教育你的子女，你的行为是最好的教材。难道你也希望你的子女成家之后不再回来看你吗？难道你不需要这份亲情吗？父母的现在就是你的未来。

我知道，很多女人结婚以后认为自己没有给丈夫父母尽孝的义务——因为他们对自己没有养育之恩，所以认为只要自己不妨碍丈夫尽孝就可以了。如果有这样的想法，你们的家庭不会太和谐。你不管丈夫的父母，丈夫也不会愿意照料你的父母，一家人的想法都是各想各的——这样的家庭缺乏温度！

有的妻子会成为丈夫的助手，有的妻子只会给丈夫添堵——做一个人的妻子是本能，做一个合格的妻子是艺术！

当然，作为丈夫，也有义务照顾妻子的父母！不再问题之列，不再赘述！