哪吒之魔童降世简介（《哪吒之魔童降世》具体讲的啥）

接下来看看各家说辞---荒诞二：历史文化证据先来说说“四川宜宾”,四川宣称哪吒故里的地方有“四川宜宾”和“四川江油”,说明哪吒出生地陈塘关就在江油一带,哪吒出生于此也很合理”的说辞,江油民间一直以来都流传着有关哪吒的传奇故事,四川宜宾可也算是最积极推动“哪吒故里”确证的地域了,我是安心酱 谢谢大家《哪吒之魔童降世》中的“哪吒”故乡在哪里《哪吒之魔童降世》现已成为了当之无愧的暑期档王者了,本文目录《哪吒之魔童降世》具体讲的啥看了《哪吒之魔童降世》你有什么感受《哪吒之魔童降世》有哪些彩蛋《哪吒之魔童降世》中的“哪吒”故乡在哪里《哪吒之魔童降世》具体讲的啥电影〖哪吒之魔童降世〗改编自中国神话故事。

本文目录

• 《哪吒之魔童降世》具体讲的啥
• 看了《哪吒之魔童降世》你有什么感受
• 《哪吒之魔童降世》有哪些彩蛋
• 《哪吒之魔童降世》中的“哪吒”故乡在哪里

《哪吒之魔童降世》具体讲的啥

电影〖哪吒之魔童降世〗改编自中国神话故事，讲述了哪吒虽“生而为魔”却“逆天而行斗到底”的成长经历的故事。本人今天也观看了一下该片，觉得本片能够大卖，不仅因为它的故事情节与以往的传统故事有所改编而更精采，而且它也有它的引人共鸣的泪点与教育部分。

所先比较感人的是，当哪吒因以魔丸投胎而以一个魔童出世之后，面对陈塘关百姓惊恐以及太乙直人要求收掉时，殷夫人以死相救，李靖也出来求情，由此验证了古人说的‘母不嫌子丑，’并表现了母爱的伟大和父爱的担当，并从后续的许多为哪咤所犯的错事担当，和为了安慰哪咤而编了个善意的谎言骗他说是灵珠转世，并且李靖出面邀请陈塘关百姓前来参加哪咤的生辰等一系列事件中也能浑刻的体现出来。

还有本影片一个引人泪点与共鸣的部分就是本影片的最后部分.当哪咤天劫那天要招受天雷之苦时，李靖想用移花接木之符想把天雷引到自己身上以替代哪咤之苦.而当哪咤从申公豹之处获得真相之后，在拼尽全身力气拯救完陈塘关百姓之时，把父母捆住且把移花接木之符撕烂，不让父母去替他受天雷之苦.而且还跪下说感谢父母养育之恩，说唯一遗憾的是没有和父亲一起踢过键子，真是让人泪蹦的场面啊。

另外，我觉得本片让人深思和给人教育的地方是，李靖教育哪咤说，虽然他是以恶魔出生，但是魔是仙自己说了算，只要自己真心为百姓斩妖除魔，何必再乎别人的说法，命运不公，与命运做斗争，此句‘命由天，不信命’也正如毛泽东说的‘出身不由己，道路可选择’。哪咤最后也真正做到了为民除害，且受到了村民们的认可与感谢。

看了《哪吒之魔童降世》你有什么感受

我老婆都看哭了

真的，养个孩儿太不容易了

不论是当爸还是当妈

又想他好，又不能太惯着他

有时气到哭，有时乐到笑

怕他生病，怕他无聊

担心他跟别的小孩不一样

又担心他是不是太普通

人间深情

父母情深第一浓！

《哪吒之魔童降世》有哪些彩蛋

哪吒之魔童降世 我认为彩蛋如下

一.太乙真人和申公豹这对师兄弟的人设

申公豹一身黑色长袍，身形消瘦，如猎豹般狡黠的目光，反之，太乙真人却是体态丰润，嗜酒成性，略显笨拙。两个形象形成鲜明对比，一出场就奠定了，没头脑和不高兴的经典搭配 随后的矛盾冲突与剧情发展也都以此为原点进行推动，处理地自然生动且不失趣味。

二，李靖夫妇人设的高度还原

两人的形象设定相对其他确色还是比较遵从原著的，殷夫人是英资飒爽的 铁娘子。李靖一直被认为是懦弱，中庸的形象，在该片也基本保持了这个调行，但最后凭借。以命换命 的无私父爱也赚取了不少眼泪。

三，哪吒的双形态

此片中哪吒有两种形态，除了顽劣的 熊孩子 形态之外还有一个魔化后的形态，邪魅狂暴的形象与敖丙翩翩公子的形象简直就是红蓝cp。同出混元珠，哪吒是魔丸降生人身魔胎。敖丙是灵珠投胎妖身灵体，两者天生具备相斥相吸的基础。造型风格上也是典型的水火不容，即是朋友又是宿敌，相爱相杀。

四，龙王发怒要为儿子和龙族报仇

这个彩蛋是在为，哪吒之魔童降世 续集做铺垫，同时也暗指续集的故事走向。
五，姜之牙的出现

第三个彩蛋出现了姜之牙的身影，并且还介绍了一下姜子牙，也就是说，这部推出，哪吒的公司接下来准备推出的电影是姜子呀。

第六，让人疼爱的小哪吒

穿着小肚兜肉呼呼的小哪吒很可爱，被人欺负的样子真人让人心疼，虽然人们恐惧他歧视他欺负他，但哪吒从未故意去伤害任一个百姓。但幸好，哪吒还有一对极爱他的父母。

潇洒不羁慈母柔肠的殷夫人，还有突破形象的李靖，外加一口川普的骑猪太乙真人，他们始终没有放弃哪吒，他们给哪吒悉心的教导，告诉他自己是灵珠转世，想要以善意的谎言让他人短暂的人生变快乐。他们让哪吒明白 你是谁 只有自己说了算 永远不要放弃。这也是全剧的精神核心所在。 我 命由我不由天。从而倒影出现实中。其实每个人都是有自己不一样的人生。 只要你有运气 有努力。 好的人生就会在路上。

谢谢。我是安心酱 谢谢大家

《哪吒之魔童降世》中的“哪吒”故乡在哪里

《哪吒之魔童降世》现已成为了当之无愧的暑期档王者了，但究竟这位神话中的人物是诞生在中国哪个地方呢？下面内容，我将对最近发生了一起“全国4地争夺哪吒故里”的事情进行解读，并最终给出我心目中的“哪吒故乡”答案---

《哪吒》火热的影响也早已溢出了电影本身，就在最近，经由央视网发布的一篇名为《哪吒是哪里人？四地均称“哪吒故里”》文章中，就给我们展现了如今全国各地争抢“哪吒故里”的荒诞事情。

如何荒诞？主要集中在两大维度“地理位置”和“历史文化证据”，下面内容，我将用最简洁的话语进行概括，并给出自己对于相关描述的看法---

荒诞一：地理位置

在央视网的文章中，我们看到争抢哪吒故里的地方并非集中在中国版图的某一区域，而是近乎横跨了天南地北的“四川”，“河南”，“天津”这三地。

具体来说，四川宣称哪吒故里的地方有“四川宜宾”和“四川江油”，而河南则位于“南阳市的西峡县”，天津市的目标地则在“河西区陈塘庄”。

这是怎么回事呢？哪吒固有三头六臂，但也不会同时出生在分散得如此之开的版图地域吧。

接下来看看各家说辞---

荒诞二：历史文化证据

先来说说“四川宜宾”。根据央视网文章显示，宜宾对外宣扬的证据大概为以下这几点：

其一，在宜宾市区7公里处有一名为“南广镇”的地方，而此处古名正正就叫做“陈塘关”。紧接着宜宾市来了一个逻辑跳跃，直接将“陈塘关”关联到“李靖”身上，从而得出“李靖镇守于此，哪吒出生于此也很合理”的说辞。

但问题来了，彼陈塘关就一定是《封神演义》里的陈塘关吗？而且现实中的陈塘关就一定会和神话传说中的李靖挂钩上吗？

在央视网的文章中，我们未有看到宜宾给出的更多关联李靖的证据，所以对于这则说辞，未免就有点儿说服力不足的味道了。

其二，宜宾拥有的部分民间风俗能够和哪吒的“乾坤圈”以及“红肚兜”相关联，同时也在本地挖掘到太乙真人居住的“金光洞”和传说哪吒龙太子激斗留下的“龙脊石”。

其三，宜宾附近的自贡井盐被勘察出曾经为大海地域，而如今宜宾距离东海的路程大约为1万里，这个数据也和民间传说哪吒令龙王将海水褪去的距离相差无几。

其四，四川宜宾在去年6月份就获得了中国民间文艺家协会将其内里的翠屏区，确定为“中国哪吒文化之乡”。

又是相关的风俗，又是同名的地理证据，还有权威的协会予以了公认，这看来说服力也还是蛮强的。

但能够盖棺定论了吗？并不能，因为上述证据并无罗列具体出现的年份，我们还是很难排除是后世人因为喜欢哪吒而将传说的相关特征进行套名的嫌疑呢。

接着我们来看看“四川江油”的证据---

其一，江油民间一直以来都流传着有关哪吒的传奇故事。

这一点的说服力是稍显薄弱的，同样是年份的问题，什么时候开始流传，是否在《封神演义》等经典小说出现之前，还是早有这样的传闻。

其二，江油官网描述“陈塘关”，“九湾河”，“翠屏山祖庙”，“金光洞”等等《封神演义》的经典地区都一直留存在江油的山川间。

但遗憾的是，我们未能看到更多的历史证据，它大概的意思是“同名同姓”的景点吧，所以也不能排除这是后人套名的嫌疑。

其三，江油引用了清代纂修的《江油县志》的记载，说明哪吒出生地陈塘关就在江油一带。

这一点是非常具备说服力的，最起码能够剥离了现代商业的影响，直接将证据拉到清代时期。

或许也正因此条件吧，故而江油政府也在去年11月份开启了“以哪吒文化打造全域旅游”的文旅方案。

然后我们再来看看“天津陈塘庄”的证据---

其一，据说“陈塘庄”就是李靖当年镇守的“陈塘关”，为了增加说服力，他们还加了一句：“全国叫‘陈塘’的地方很少”的话语。

但很显然，看了四川两地证据的你们，这个地名证据的说服力显然是非常羸弱的，毕竟上述两地也都有直接叫“陈塘关”的地方呢。

其二，描述了《西游记》作者吴承恩在创作哪吒父子时曾到来天津取材的事情，并关联上“哪吒很可能来自天津杨柳青年画中的人物形象”。

这也是具备一定说服力的，既然几百年前的四大名著作者也曾有此番举动，我们确实可以在一定程度上认为这是存有因果关联的。

接着，我们到来最后一地“河南省南阳市西峡县”---

南阳市官网介绍“传说中的陈塘关就在西峡县丁河镇奎文村附近”，而其根据为当地建造有哪吒庙，相传是居民为了纪念哪吒打赢龙太子而建造的。

仅仅一条证据，也没有相关的史实资料能够佐证，再加上其它三地也都具备相同乃至更多的地理证据说明，无疑河南省的这个哪吒故里，就显得有点儿薄弱了。

更耐人寻味的是，在央视网文章当中我们还看到央视引用了四川省委党校社会和文化教研部肖尧中教授的一句话来对争抢哪吒故里的事情，进行了一番警惕：

“一些地方想借此炒热度，但这种行为是有风险的，如果没有实事求是的资料确证，失败的可能性很大”。

而一路阅读下来的你们，相信也能够体会到相关地区存在“证据牵强”的事实了，所以确实很难排除“傍热点，炒热度”的嫌疑呢。

不妨看看网友的评价---

“真能扯，本已虚构，何需故里凑”

“想笑死我吗？”

可以看到，网友持有的态度基本带有揶揄味的，也足够彰显此次哪吒故里争夺的荒诞性。

从我个人角度出发，存有相关历史文献确证的地区是最具说服力的，其次才是证据种类的多样性。

所以置信度排序是这样的：四川江油，天津陈塘庄，四川宜宾，最后才是河南省南阳市西峡县。

当然，这也只是我的一家之言，而且依据的内容也仅仅是央视网发布的这篇文章罢了，只供大家参考分析。

不过事情回到《哪吒之魔童降世》身上，就在最近半月热映开启之后，四川宜宾可也算是最积极推动“哪吒故里”确证的地域了。

依据报道，宜宾市政府新闻办公室的微博，已然先后于本月7.8两日对外发布了名为《〈哪吒〉热映，哪吒的故乡就是宜宾》和《哪吒祖庙在宜宾，这事早就有定论》，这两篇带有盖棺定论意思的文章。

这样做合适吗？答案显然是肯定的。

虽说上文提到的四川江油和天津陈塘庄都均有相关的史实资料确证，但较真来说，也并非直接的证据（诸如：哪吒诞生于XXXX），而只是具备一定相关性的说明罢了。

如此说来，与其纠结“公说公有理婆说婆有理”的焦灼境况，还不如向四川宜宾学习学习，用不遗余力的推广，用占据用户认知的方法，为自己拉拢尽可能多的支持者呢。

好了，对于“《哪吒》热映后，全国4地争抢哪吒故里”的事情，你们又怎样看待呢？

不妨在下方评论区发表你们的看法。

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