为什么有人经常练习书法，却从来不叫别人看他的书法？《黄帝内经》中“地有九州，人有九窍”，这句话是什么意思

本文目录

• 为什么有人经常练习书法，却从来不叫别人看他的书法
• 《黄帝内经》中“地有九州，人有九窍”，这句话是什么意思
• 有没有那么一刻，你觉得你能沟通天地
• 如何与自己的伴侣进行心灵沟通
• 为什么有些人说《易经》是中华文化的的本源易经的精神是什么
• 天然奇石吸收天地灵气孕育而成，那么天然奇石会不会泄露天机呢
• 辽为什么每次出征都要白马青牛祭祀天地
• 音乐真的可以沟通天地吗
• 古人关于“沟通”的描述有哪些
• 感情里，两个人是否真的能够做到畅通沟通

为什么有人经常练习书法，却从来不叫别人看他的书法

对于“为什么有人经常练习书法，却从来不叫别人看他的书法？”这个问题，垂钓客感触良多、深有体会，兹简答如下。

一、欣赏水平比较高、有自知之明但书法水平不是很高而自尊心又比较强的书法爱好者，即使经常练习书法，可能也会从来不叫别人看他的字。

欣赏水平比较高的书法爱好者，往往见多识广、往往比较挑剔，对习作与书作要求比较高，通常很注意观赏别人的字或书法作品，同时也爱品、评别人的字与书法作品。对自己的字与作品也有自知之明、加之书写水平不是很高、自尊心比较强，不练习到比较满意的程度，往往不轻易展示自已的习作与书法作品。原因一是爱面子；二是常品评、挑剔别人作品的不足，怕人们反唇相讥。这是许多自尊心比较强的人常常怀有的一种心理状态，是一种正常的现象。

垂钓客也是书法爱好者，关注草书四十余年，平时非常注意欣赏书法作品，尤其偏爱欣赏草书书法作品。自2014年起才比较潜心习研草书书法，虽然对草书书法有一定的欣赏水平，平时也在头条个人主页《落月湾中垂钓客》上发表关于草书品评的《悟空问答》答问。2014年刚临《草诀歌》时，还常将自已的临帖之作发朋友圈。但随着自已欣赏水平的不断提高，更深知自已目前的书写水平离自已的预期尚有不小差距，因此现阶段也只是习练，不叫人看自已的字。有个学生乔迁新居而求字，至今也未敢应承。

头条网站也有不少问答达人或优质文化领域创作者，很少发自已的书法作品，也是属于这种情况。有的即使发了，也是不尽人意，反而带来诸多负面影响。

二、有的书法爱好者喜欢叫人看他的书法，原因是多方面的。

1、一类是属于欣赏水平比较低、自知之明不够的人。

（1）对自己的书法自我感觉良好、爱张扬、敢于表现丶急于表现自己的人。这个有点类似于刚学骑自行车的人，刚学会时，虽然骑车的技术还不够好，但却非常喜欢上路骑行，甚至更喜欢骑长途。而一个很会骑自行车的人则对骑长途自行车则未必感兴趣，因为他知道路途的曲折、骑行的艰辛。

（2）对自己的书法水平缺乏准确的判断，但很虚心学习、希望得到同行的批评指正、乐意接受同行的批评指正的书法爱好者。

头条号上常见有书法爱好者在自已的个人主页上晒自已的并不成熟的习作、水平并不很高的书法作品，就属于上述书法爱好者、书家甚至是名不副实的书法家。垂钓客就见过多个书法家晒他的狂草书法作品，字法未过关导致书法作品错字连篇而作者却自我感觉良好！

2、一类是有比较高的欣赏水平、有自知之明、书法水平比较高的人。这类人喜欢叫别人看自已的书法，一是宣传自已，扩大自已的影响力，希望得到社会上更多的书法界同行与书法爱好者的认同，同时也借以提升自已书法作品的商业价值。二是一种成功后的喜悦与心理满足。

（图片选自网络，如有侵权，通知即删。欢迎大家留言交流、敬请评论！）

《黄帝内经》中“地有九州，人有九窍”，这句话是什么意思

《黄帝内经》是传统文化的重要典籍之一，也是中医理论最重要的经典。网上有北京中医药大学教授，博士生导师王洪图老师讲解《黄帝内经》的视频，真正感兴趣的朋友，可以看一下。

“地有九州，人有九窍”反应的是中国哲学中天人合一的思想。根据王洪图教授的讲解可以知道，《黄帝内经》虽然是借用黄帝的名义。但实际成书的时间，是在汉代。因为中国哲学思想中的阴阳五形，天人合一的思想，是在战国末期到汉时形成的。

《黄帝内经》也不是某一个人独立完成的。而是在历史的发展过程中不断的积累下来，最后经人整理总结而成。

中药理论，与中国传统哲学的理论是统一的。古代有“不为良相，便为良医”的说法。本身也是这种情况的说明。修身，齐家，治国，平天下，是一个系统工程。天下出现了问题，需要良相来帮助天子治理。而人的身体出现了问题，就需要良医来治理。其中的道理和手段是一样的。是一个理论体系与框架。

而中国哲学，是在人类生存的过程中，通过观察自然界而获得的。易传说“仰观天文，近察地理，近取诸人，远取诸物。”通过观察，建立了对社会的认识。培养了中国人的世界观，和认识世界的方式。中国文化的所有方面，都是受这种世界观的影响的。

古代人通过观察，发现人的身体与自然界天地之间，存在着某种联系，有许多相似性。这是天人合一思想形成的原因。这方面的内容，只要是喜欢传统文化的，不论从那方面入手，只要进入传统文化的系统中，就很容易发现。这里就不多说了。

地有九州，指的是古代中国人把天下划为九个部分，他们分别是：冀州，兖州，青州，徐州，扬州，荆州，豫州，梁州，雍州。而人的身上有九窍，是与九州相对应的。他们是上有七窍，下有二窍，七窍是两只眼睛，两只鼻孔，两个耳朵，一个嘴巴。下二窍指的是尿道和肛门。

《黄帝内经》中这样的类比有很多，比如天上有日月，人有两只眼；还有天有风雨，有有喜怒等等很多。看到好多喷中医的，认为这种比附毫无道理。但是，医理，讲的是个道理，这些比附，在内经中相当于是打比方的意思，你认为合理可以，不合理也无所谓。如果把人体比做大地，九窍比九州，又有什么不可的呢？中医理论的精华不在这里，由于中医理论和中国哲学一样，是比较复杂，不容易懂，不过以此做比而已。

中医理论最精华的部分，是阴阳与五形。假如把这些比喻都拿掉，中医理论还在，但如果把阴阳和五形去掉，那中医理论就什么也没有了。

从阴阳的观念上立论，人的生病无非受凉受热的阴阳，再把人的五脏与五形联系起来，相生相克的理论就建立起来了。内经上有这样一句话：“清阳出上窍，浊阴出下窍”。从这句话里，我们是不是能看出九窍与阴阳之间的联系？中医的看法，从上面七窍中出来的东西，都是阳性的。从下面出来的都是阴性的。比如眼泪和口水，都属阳性，散失对人体都是有害的。下窍出来的是属阴的，无论大小便的排出，对人体是有利的。当然，生命也是从下窍出来的，所以，中国文化还有阴生阳，阳生阴的相生关系。

中医理论是博大精深的。他虽然也有自己的问题，但是，凭几个无知的喷子是喷不死的。现在，随着中国文化热在全世界的兴起，对中医感兴趣的人越来越多了。屠呦呦的获奖，正是与这大背景相关的。

中医当然有自己的问题，但他也是中国优秀传统文化中的一部分，它的精华部分远远大于糟粕。做为中国人，我们应该为之骄傲并发扬光大它。而不是妄自菲薄的抵毁它。

有没有那么一刻，你觉得你能沟通天地

有。得意忘形的时候，忘乎所以的时候，忘记自己姓啥的时候。总之，就是神志不清醒的时候。这也是最危险的时候，人一旦如此，离倒霉也不远了。因为，人的一时膨胀，有时候要用相当长的时间去修复和买单。

如何与自己的伴侣进行心灵沟通

谢邀回答，之前回答过类似的问题，看来夫妻间的沟通太重要了。

在夫妻关系、婆媳关系和亲子教育中大部分沟通其实都是无效的，更别说心灵沟通了。因为每个想要沟通的人背后都有一个想法就是：通过这次沟通，希望对方做出改变，希望证明对方是错的，自己是对的。

但事实上，没有人愿意经常承认自己是错的，对方是对的，所以沟通基本都是想证明自己是对的，自然沟通不顺畅。

真正有效的沟通，能走进对方心灵的沟通需要四步：

第一步：沟通背后的动机和情绪

首先我们不是商业谈判，我们是夫妻关系或是一家人，我们沟通背后的动机应该是爱，是希望通过这次沟通让我们更了解彼此，让我们关系更和谐、更亲密有爱，而不是为了证明对方是错的。

所以此时我们是用平和以及内心有爱的情绪去跟对方沟通；

第二步：倾听、用心真诚的倾听

只有先用心倾听对方，对方才会用心倾听你的话。而真正用心的倾听，是放下自己所有的事情与成见，不评判、不指责、不抱怨的去听对方表达的事情，以及对方内心的感受。

有首歌叫《世上没有真正的感同身受》，如果我们可以用心的倾听对方，虽然做不到完全的感同身受，但至少可以同理对方。想一想如果有个人可以懂我们内心的感受，那是一种怎样美妙的感觉？把这种感觉给到对方，对方内心一定会被触动。

第三步：真实表达自己的感受，不指责、不评判、不抱怨、不给对方贴标签

等对方表达完，心情平复的时候，我们再真实表达自己的感受，而不是说责怪对方怎么不顾自己的感受之类的话。

比如对方回家晚，沟通是希望对方早点回家，我们可以说“你回来晚的时候，我一方面很担心你，一方面也希望你早点回来陪陪我”，而不是说“你总是回家这么晚，一点也不爱我，不爱这个家了，你太没有责任心了”之类的话。

第四步：一起通过沟通找一个双方都比较满意的解决方案

前面三步如果能做到，第四步就非常轻松，我们可以说“亲爱的，我很希望和你一起努力把我们的关系经营的更好，所以我们看看可不可以一起找一个方案，是咱们都能接受的”。

相信我，基本所有事情都有三种甚至更多的解决方案，关键愿不愿意放下自己的执念去寻找其他解决方案。

为什么有些人说《易经》是中华文化的的本源易经的精神是什么

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

为什么有些人说《易经》是中华文化的的本源？易经的精神是什么？

《易经》是我们中华文化的一个阶段性的总结或者成果，这是毋庸置疑的，但要说是本源，可能就有些欠妥，《易经》之前我们又效法什么呢？因此可以这样说，《易经》是我们中华文化发展的产物或者说是我们中华文化本源出发而发展出来的阶段性成果或者总结，可能更准确些。起码那个时候尺、规是必不可少的。

如果实在要说本源，那么就是我们中华民族的祖先或者先民，在华夏大地征服和改造自然过程中所产生的智慧和创造的过程的最初。

《易经》据说有三个版本的易，《连山》(神农氏时期）《归藏》（黄帝时期）《周易》（周文王到孔子时期），前两个版本的易据说失传了，而现在流传下来的就是《周易》，而周易传承自它们，所以研究周易也就能了解和窥测它们，所以我们来重点说下《周易》吧。

《周易》，首先就是一个“道”字，有天道、地道、人道；其次就是三易：简易、变易、不易，这三易我们就不去具体讨论了；再次就是对立统一的阴阳，而这阴阳又是分层次和程度的；又次就是五行八卦，相生相克的转换关系，以及为了阐述这个基本道理而做的卦辞，当然是当时人们非常熟知的事情或者现象，对于今天的我们也许有些陌生。

那么学习《易经》的目的或者精神就是了解规律，了解道，进而去“合道”。

《易经》是古代先民在长期的生产、生活中，通过观察自然界和人类社会，而总结的经验理论，它是一种哲学思想的概括，并且可以去指导现实的生产、生活。因为它本身就是从实践中来的东西，是对客观实际的高度总结和概括，是从实践中来，到实践中去的事物。应用到哪个方面，就会根据哪个方面的具体情况产生具体的应用结果。比如医疗、农耕、天文、军事等等。合乎客观规律就叫做“合道”。这里有朴素的古代哲学思想在里面，那些装神弄鬼的说辞已经偏离了《易经》产生的基础。只有尊重客观实际的用科学的观点去继承和发展《易经》精神，才是对《易经》最好的传承，要与时俱进，精华的要继承和发展，糟粕的东西要摒弃和排除。否则就会弄出刻舟求剑的笑话，比如，我们现在的八卦是以乾卦开始，这是以我们中华大地的北半球做时空来看待的，如果在南半球，那么以乾卦开始也许就会欠妥，生搬硬套就是没有理解《易经》到底说的是什么，也就会出现刻舟求剑的现象。

又及我们古代士大夫和知识分子一直追求的“天人合一”就类似于“合道”的精神。追求真理、符合真理，是我们人类追求的目标，这是亘古不变的话题。

一家之言多有偏颇，《易经》博大精深，我这里能达到抛砖引玉的效果就很开心，欢迎朋友们在评论区多多分享和交流。

天然奇石吸收天地灵气孕育而成，那么天然奇石会不会泄露天机呢

这个问题我也想过，每一块奇石都历经了万载千年，见证了苍海桑田，人类的出现也只是短短的一瞬间，什么样奇石会存贮历史信息呢？什么样的奇石会透露天机呢？可能很多石友都不相信会有这样的奇石，但大自然的神奇是人类无法想象的，就如中国发现的水晶猿人头奇石就记录了人类起源的影像信息，当这些影像被发现时就是在向人类泄露天机给人类指引了方向和启示。

远古黄种人

远古黑人

埃及法老

苏美尔王

外星人宇航员

穿睡衣的胖子外星人

吸烟的女人

女娲

这些影像都是在向人类传递了千百万年前人类是如何诞生了，这是自然给予人类的宝贵信息。

辽为什么每次出征都要白马青牛祭祀天地

辽朝（916年—1125年）是中国历史上由契丹族杰出领袖耶律阿保机建立的朝代。

青牛白马的传说流传于契丹各部之中，被认为是契丹族起源。

《辽史》卷三十七、地理志一、志第七就有关于青牛白马传说的记载：“相传有神人乘白马，自马盂山浮土河而东，有天女驾青牛车由平地松林泛潢河而下，至木叶山，二水合流，相遇为配偶，生八子，其后族属渐盛分为八部。每行军及春秋时祭，必用白马青牛示不忘本云。”这就是最早的“契丹八部”的来历，他们的部族供奉青牛白马，以表示祭祀祖先。

出征前用青牛白马祭祀祖先，表示不忘更本，祈求获得祖先保佑。

实际上契丹源于东胡鲜卑，与同样说蒙古语的室韦、库莫奚是同族异种。

世界上各个民族的起源故事里有一些动物的身影是非常普遍的。例如古罗马人认为是母狼养育了他们的祖先，而商朝王族则认为“天生玄鸟，降而生商”，也就是他们的女性祖先因为吞吃了玄鸟蛋而后生出了后来的商这个民族的祖先。

音乐真的可以沟通天地吗

音乐是听觉艺术，其灵性最直接又最真实而且很物质，当然可以通天入地，是人于物质世界之中重要沟通灵体。

耳朵天生就能辨别乐音、噪音，无需特殊培训，婴儿都懂得好叫还是不好听。

音乐入耳，引发心灵世界的共鸣，促发灵的世界与物的世界往返交流，再诱思想世界与周遭环境的互动，产生了美的感知、体验、思考，这正是所谓的通天地。

天地有灵性，万物有精魂，所谓一叶一木一世界，一生一世一如来，佛性与魔性在音乐世界里都属灵性，可见天使魔鬼在音乐里也能静心交流、和谐共生、理性互动。这就音乐通天地之奥妙！

古人关于“沟通”的描述有哪些

人的日常对话和交流就是沟通。古人没有我们现代社会科技那么发达，所以古人远距离沟通的工具主要是书信，近距离主要是面对面对话。当然，语言不通的时候，还需要翻译才可以。我们可以看看古代是通过什么方式进行沟通的。

第一.书信，也叫手札，是古代没有手机网络时两个人沟通的方式之一。如今只是随着手机网络的普及，写信的人越来越少，情人、父母翘首盼书信的场景一去不返，读信如见人的惊喜也渐去渐远。

其实，书信之中，撇去所述之事，总会有些小细节让人感动。而崇尚君子之风的古人们，讲究对人说话要尊重，谈吐文雅不唐突。写出来，则更是温文尔雅，彬彬有礼，字里行间的揖让进退之态尽显无疑。

第二.翻译，起源于商业，有个四夷馆，是专门翻译，然后传入同文馆，然后传入我国，古人就是通过四夷馆来翻译。

古代的翻译是如何培养的?

商人贸易都是找些边境的汉人或受汉化的胡人来充当翻译,汉唐时期边境城市就是贸易市场,懂得各族语言的人大有人在。

当两国交战,多是由使臣(外交官)充当翻译,这些人常年出使国外,不仅了解外国语言,更重要的是了解地形,便于作战.还有就是找些胡人军官当翻译,比如安禄山打仗时就兼任翻译,有时和尚都会临时当回翻译,古代的和尚知识很渊博,因为佛经都是外文,所以精通多国语言是必修课。

感情里，两个人是否真的能够做到畅通沟通

感谢邀请！

沟通不一定总是畅通的，有不畅的时候，这个时候就要看看双方的情绪状态。调整好自己的状态是保证可以畅通沟通的基础。

改变别人是战争，改变自己是成长，所以畅通沟通从“我”做起。

管理好自己的情绪，沟通交流和人际关系会越来越畅通和美好！