清平乐曹皇后和离续写（《清平乐》如何评价曹皇后认真搞事业）

本文目录

• 《清平乐》如何评价曹皇后认真搞事业
• 清平乐中没有养母刘娥和曹皇后的辅佐，赵祯能成为仁君吗
• 你认为《清平乐》中官家和曹皇后的关系怎么样
• 如何看待清平乐中皇后劝徽柔回公主宅

《清平乐》如何评价曹皇后认真搞事业

在群臣的举荐声中，出自满门忠烈的武将之后一曹丹姝“逆风翻盘”，喜从天降，嫁给了自己想都没敢想的、整日心心念念的管家。

出嫁这天是她长至18岁以来，最开心快乐的一天，这意外的惊喜让她喜不自胜，走路都带着风，恨不得早早嫁过去。

可希望越高失望越大。官家因误听韩琦说：此女虽为奇女子，但长相丑陋，大臣们选她，因“貌丑不至惑君”。所以大婚当夜，官家以处理一宿政务为由将其冷落。

第二天一早当官家礼节性来看她时，还是被她的美貌惊艳到了，诚恳向她道歉。但丹姝因为博学多才，能文能武，自尊心很强，性子刚烈。当意识到官家娶她仅是因为她“合适”时，心冷了。决定，既然不能做她心爱之人的“妻”，那就做好一个“臣”。

她对外平定叛乱，披挂上阵，征战沙场；对内协理六宫，以身作则，谨遵礼制。她如此认真搞事业，兢兢业业治后宫，主要有以下三个原因：

首先，是遵照执行爷爷的遗训。

丹姝爷爷临终前给曹家老大、老七和她准备了三套铠甲，每人一套并留下遗训：曹家无论男女，无论强弱，只要有一人尚存，宋土不可失一寸。

为了完成爷爷的遗训，为了曹家世代的满门忠烈传承，她宁愿披挂上阵，征战沙场，马革裹尸，在所不辞。她愿意慷慨赴死，以保宋土不失一寸。

其次，是对心爱之人的最好成就。

从第一次在路边见到皇上，她就对官家一见钟情。但因为自己早已名花有主，不可能实现，所以只想成为男儿身，报效祖国，辅佐官家。

但没想阴差阳错，竟然嫁给了心心念念的管家，当心高气傲的好的她得知官家娶她仅是因为她“合适”时，心冷了。她决定做不了。而爱他最好的方式就是成就对方。

最后，是对自己的一个交待。

五年的皇后，荣耀虚名，她当够了。五年无所出，便是罪责。于是她宁可在沙场上慷慨壮烈，也好过呆在这雕栏玉砌的房中一生。

她要给自己一个交代，给自己的人生画上浓墨重彩的一笔，更希望给自己的人生画上一个感叹号。不负此生不负卿。

【总结】总之，曹皇后认真搞事业，是对婚姻现状的无可奈何，是对满门忠烈的最好交代，更是对自己心爱之人的最好成就。无论是为公为私，她都做得体体面面，了无遗憾，为心爱之人甘愿牺牲自己，粉身碎骨，这是何等的气概与胸怀，并非一般女子所为，此乃大丈夫之举。

清平乐中没有养母刘娥和曹皇后的辅佐，赵祯能成为仁君吗

我国古代讲究以仁治国，赵祯最大的特点就是性情温善，胸怀宽广。据史书记载，其养母刘太后生性聪慧，明辨事理，性格很是温和，在赵祯还没成人她辅政的十几年间把朝廷治理的井井有条，她也没有一丝僭越之心，全是出于公家着想，赵祯也是从小受这位“大娘娘”的影响，成为一个温文儒雅的君王，他当政四十二年，是宋朝历史上在位时间最长的皇帝，这个时期宋朝内部繁荣，外部安定，国力蒸蒸日上，除了刘太后的影响，这全都有赖于他的知人善用和对自身的严格要求。

众所周知，赵祯，宋真宗的第六个儿子，从小就待人宽厚，8岁时被立为太子，五年后登基称帝，共做了42年的皇帝，死后谥号为“仁宗”。客观来说，宋仁宗并不能称得上是雄才大略的帝王，为何他能配得上“仁宗”这个谥号呢？仁宗是其谥号，谥号是为了评价过世的帝王、大臣等生前的功过。会依据其生前所作所为，从而给出一个具有评价意义的称号，这就是通常意义的谥号，用来高度概括一个历史人物的生平。历史上被称为仁宗的皇帝，有宋仁宗，元仁宗（孛儿只斤·爱育黎拔力八达，他在位期间，恢复了科举考试制度，既有文化意义，也有社会和政治意义。科举考试恢复以后，他进用汉臣，减裁冗员，整顿朝政，推行“以儒治国“政策，使元朝得到复兴。）西夏仁宗李仁孝，（他在位期间重用汉臣，实行科举制度选拔人才，他在内政外交诸方面的不懈努力，促进了西夏国的经济繁荣，国力强盛，当时金国、南宋之间战争较少，符合了“仁宗”的条件。）明仁宗朱高炽，（虽然在位时间很短，但是他在位期间为人宽厚，为政开明，注重社会发展和与民休息。他废除了许多苛政，也停止了大规模用兵，使天下百姓得到了休息，为后世的仁宣之治打下了很好的基础。）清仁宗嘉庆皇帝，（他刚亲政五天，就逮捕了乾隆朝的权臣和珅，并抄没其家产，肃清了吏治。他同志时期继续推行闭关锁国和重农抑商政策，国内相续爆发了很多农民起义，清朝由此也开始落后于世界。）

对于曹皇后，史书不吝于赞美：“性慈俭，重稼穑。”爱好是在禁苑里“种谷亲蚕”，还写得一手好飞白。我们对这位女子最熟悉的一件事，大概只是这位睿智的女性把苏东坡从乌台诗案的牢狱之灾里捞出来。

这位将门之女并不只是一味的贞静。史书记载，庆历八年正月，卫卒作乱，杀入禁中。正巧这日帝后同寝，于是我们在史书里看到这位皇后冷静机智的一面：她一面安抚准备出逃的仁宗，一面从容不迫指挥侍女宦官搬兵救驾，预防贼人纵火，并在阵前“亲翦其发以为识，谕之曰：‘贼平加赏，当以汝发为证。’故宦者争尽死力”

你认为《清平乐》中官家和曹皇后的关系怎么样

谢谢邀请，因为正好前两天阅读了有关宋仁宗的相关史料，所以就此简单说一下。

作为一部影视剧《清平乐》是近期被称为制作精良的良心好剧。因为兴趣问题，看过几集，总体感觉对于历史的还原度不错，很多细节内容都跟看到的历史文集贴合度不错，甚至很多故事都引用了宋朝史料中的记载，并非戏剧杜撰。

先说影视剧中的看到的二人总体评价则是，相敬如宾。

宋仁宗的亲政，对于二人关系的可能的影响

关于宋仁宗 ，有人评价“百事不会,只会做官家”，被众多人挑选出堪称历史上最符合“仁”字庙号的皇帝。在他在位的42年间，人才迭出，堪称宋代历史上科技、文学乃至经济最为昌盛的朝代。这与其重用各方人才，以及对待本朝大臣的宽宥师分不开的。

宋朝是一个重文轻武的朝代，对于上谏臣子也是颇为宽让。自从刘太后自然还政仁宗后，宋仁宗是一心打造一个由自己做主的时代，对于刘太后时期的很多重臣都是采取外放的措施，甚至如吕夷简这样重臣也不例外。刘太后喜欢的重用的，他便不喜欢，当然手段上还是比较宽松，只是外放而已。如军事上，枢密使张耆，枢密副使夏竦、赵稹、范雍。政务上，（副宰相）参知政事陈尧佐、晏殊，最后首辅吕夷简都外放了。

这足可见其对于打造一个有关仁宗政务体系的决心是多么强烈。后来，吕夷简还朝，仁宗第一任皇后，郭皇后也因为属于刘太后时代婚姻，也都被他从内心里拒绝，也或与吕夷简的当初的私怨，最终导致其废黜。这甚至又引起了朝中政治又一场巨变，范仲淹等名臣也因此又被外放。

以上足可证明，宋仁宗对朝政还是比较重视，但朝中官员的谏言也往往会影响到其后宫的处置。

事实上，宋仁宗在其亲政后，确实对后宫做了调整。这些调整可见仁宋内心并不太愿意后宫过于干政。

历史线上的，曹皇后对于宋仁宗的感情并无特殊之处

在《清平乐》中，曹皇后名为曹丹姝。她的原型在《宋史.后妃传》中，是这样记叙她出身以及入宫的。

这条内容可以看出，明道二年，刘太后死后，仁宗随即废郭皇后，曹皇后随即入宫，第二年后立为后。这里的曹皇后就是《清平乐》中的曹丹姝。这样的设定和影视是一样啊，所以说《清平乐》的历史还原度是很高。

可以看出，这位曹皇后系出名门，是开国功臣曹彬的孙女。说起曹彬，赵匡胤说他不欺主。

宋真宗则说他“国朝将相家能以声名自立，不坠门阀，唯昉与曹彬家尔。”

可见，作为家世显赫的曹皇后（曹丹姝），其爷爷开始便有谦逊仁和的品格。这样的家族风范势必会给她带来品行上的培育。史实也如此，宋史说她“性慈俭，重稼穑，常于禁苑种谷、亲蚕。”显然曹皇后颇有乃祖之风，慈和节俭，并喜欢自己做些农家谷桑之事。

可见，作为第二任皇后，曹皇后同其夫君仁宗一样仁和，并像其爷爷曹彬一样很是谦恭，知道自己的斤两，从不越礼。这点比起史书上评论郭皇后骄横恃权可是强太多了。

《宋史》也曾记录，庆历八年，仁宗皇帝准备在正月十五晚再一次陈设彩灯过灯节，就曹皇后劝住了。三天后宫廷又发生一兵乱，仁宗慌乱想逃，曹皇后临危不乱，阻止了仁宋，并关闭宫门，并调兵成功化解了这次危机。事后参与此次作乱的宫女向仁宋的宠妃求免死，仁宗恩准。结果第二天，曹皇后便穿戴上正式的宫服，面见仁宗请求依法处理作乱的宫女，并说：“不这样，无法肃清宫中的坏人。”仁宗让她坐下，曹皇后坚持不坐，最后还是把宫女杀掉了。

从这件事件便可看出，曹皇后绝对可称为一个有魄力且仁慈节俭的好皇后，决断力很强，比起仁宗在女色面前没有原则的仁慈，可以说是一个很好的补充。也正是如此，神宗时期多亏了这位好太后的提醒，苏轼才在乌台诗案中得以免罪。

影视剧中感情评价

作为一部历史还原度颇高的影视剧，不可能不考虑这些因素。所以，在影视剧中呈现的，曹丹姝的对于仁宋的关系，表现更多的是其不输于男子的坚毅果敢，这点是乃祖之风、将门风骨带来的，甚至与她的性格更强悍与仁宗。另外，曹皇后有礼有节，有坚持，有容让，对于自己这方面的内戚也很约束，对于仁宗来说，更多的体现一个为臣子该有的职责，但又有为天下人之后的矜持，其作为国母是足够的。至于仁宗，一朝天子，显见的不可能不看到这位皇后如此贤良的品德，但正是这位曹皇后颇有能力，才让仁宗觉的有了距离感，只能敬而远之。宋仁宗的弱点在于其对于女人的态度，但曹皇后的存在确实给他的后宫增加了不少正面的助力。

所以，相敬如宾，可以作为二人的感情基调，显然，这样对于大宋臣民也是一件好事。

如何看待清平乐中皇后劝徽柔回公主宅

吸收文化精华@♥♥♥爱的力量@#“喔爱小咪”#大家好，我是“喔爱小咪”，是文化领域的作者。今天很高兴与大家聊热播剧《清平乐》中的话题。有朋友问:“如何理解《清平乐》中皇后劝徽柔回公主宅?”这个问题确实值得琢磨，我喜欢回答这个有趣的问题。

《清平乐》中的故事发生在宋朝的仁宗王朝，虽然仁宗皇帝心性仁善，体恤臣民，宽大为怀，让文人享有了崇高的社会地位和富庶的经济条件。但是大伙莫忘记了，那仍然是封建思想统治天下的专制王朝。“君臣父子夫妻”之间仍然是主宰与附属的关系。在朝堂上，“君要臣死，臣不得不死”；在家庭中,“父要子亡，子不得不亡”；在夫妻之间要“夫唱妇随”。作为弱势一方的“臣子儿子妻子”没有自主权，命运被掌握在别人手中。

桎梏还不止这些，宋朝时还兴起了“存天理、灭人欲”的思潮，以朱熹为首。那意思是你要遵守统治者制定的各种法律和制度，因为那是“天理”，不得逾越半步。个人不得有太多的欲望和想法。比如谈情说爱、游山玩水、大吃大喝等等，那是要不得的，是违背“天理”，领导或长辈知道了是要惩罚你的。

在这样的社会氛围中，人人只能夹着尾巴，小心翼翼地做人，唯恐说错一句话，做错一点事。人人只得把心中欲望的火星一一掐灭，做一个心如枯井的“空心人”。只有像徽柔这样的公主，集万千宠爱于一身的人，才敢对封建社会的种种桎梏“说不”，才敢于冲破无爱婚姻的枷锁，去追求自己倾心的爱人。这不，徽柔敢跟狠婆婆对骂、打架，还跟自己喜欢的怀吉经常相会，甚至回到娘家的皇宫里住着，不回老公李纬的家。这都是因为她是公主，有皇帝父亲撑腰啊！换做一般的女子，也只有“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的份了。

可皇后就不同了，她是一国之母，是天下女子的表率。她是要处处“尊礼”的。皇后要端庄大方,宽容善良，顾全大局。是不能像公主那样撒泼使小性子的。就是有点什么特别的想法，也只能压在心底。所以皇后在人前就是一副人畜无害宽容慈悲大公无私公正廉明的形象。皇后也就是一个“装在套子里的人”。（俄国作家契科夫写过《装在套子里的人》）时间久了，皇后与“套子”融为一体了，套子脱不下来了。所以皇后理解不了公主的对爱情的期盼，也理解不了公主对自由的向往。于是皇后劝公主识大体、顾面子、树形象，忍受一切不如意回老公的家，维护皇家的尊严和名声。难怪人们说“世界上没有真正的感同身受”。

好了，今天就聊这么多。如果您也喜欢历史 ，喜欢文学，请您关注“喔爱小咪”，我会陆续与您分享有趣的故事。