包拯有后人吗其子孙都怎么样了？宋代的包公包青天是否有后代宋朝的包拯有没有后人揭秘

包拯有后人吗其子孙都怎么样了

提起来清廉为官者，不少人心里头第一个想起来的就是包拯包青天，虽然包拯脸很黑，但包拯的心却是明净的。

包拯，生于公元999年，卒于公元1062年7月3日，历史上关于包拯的记载还是很多的，近些年，关于包拯的电视剧更是层出不穷，其中大多描述的都是包拯如何侦破各类奇案，包拯的名气一直都比较高。

包拯一生清廉公正，从不攀附权贵，善于替百姓打抱不平，被民间成为包青天。

保证有后代吗？当然有了，那么包拯为何不选自己的原配妻子的儿子延续香火，而要选一个丫鬟来替自己延续香火？

究其原因，其实还真不能怪包拯，不是因为包拯与原配妻子之间有矛盾，而是因为，不选丫鬟之子延续香火，包拯可就断后了。

不孝有三，无后为大，包拯恰恰就是无后（若是没有碰巧多出来个儿子的话）。

古代延续香火的，必然都是男丁，包拯有子女四名，一为包繶，二为包绶。还有两个就是女儿了。

包拯最初的原配妻子因为死得早，未曾留下包家香火，所以包拯也就迎娶了董氏做自己的夫人，为包家延续香火。

董氏也却是为包拯生下了儿子，名为包繶，这时候的包繶，实际上就是包拯家里的嫡长子，嫡长子继承包家，算是合情合理，包繶也在结婚以后不久与崔氏结婚，生子，生下了包文辅，整个包家一时之间其乐融融。

若是没有出后面的事，继承包家的人肯定就是包繶了。

正当包拯有子有孙，可以尽享天伦的时候，自己的儿子包繶在这时候却是突然去世了，包繶去世以后还没完，包繶的儿子包文辅也没过多久就去世了，包家一时之间断了后。

一个已经年过半百的老人接连失去了自己的儿子和孙子，一时之间断了后，也不知道当时包拯心里作何感想。

后代是谁？作为包拯后代的包绶，出现的也很对时机。

古代讲究通房丫鬟，通房丫鬟，也就是自小陪伴大户人家里面的少爷，或是跟着女方一起陪嫁到夫家的丫鬟，这种丫鬟平日里主要就是负责照顾男女主人的衣食住行，可以说是一个大丫鬟，也可以说是一个小妾，在女主人不方便的时候，通房丫鬟还需要代女主人来满足夫家。

就是这么一名通房丫鬟，本来已经被包拯他们遣返回老家了，回去以后竟然发现已经怀孕了！但这时候包拯其实很长一段时间都不知道自己还有这样的一脉香火。几年之后，包拯才知道这件事。喜从天降，对于保证而言，更是老来得子，更是欣慰，也就是这名儿子，后来被包拯取名为包绶，延续了包家香火。

宋代的包公包青天是否有后代宋朝的包拯有没有后人揭秘

宋代的包拯（999~1062年）包青天差点断了香火，幸亏他的儿媳妇崔氏暗中帮忙，包拯临死前才得知，自己还有一个小儿子。这件事是这样的：

包青天是谁就不用我多介绍了吧？“开封有个包青天，铁面无私辩忠奸，江湖豪杰来相助，王朝马汉在身边”。这个歌词太熟悉了。

历史记载包公有一妻一妾，原配妻子董氏为包公生下儿子包繶（yi）后，因病不幸去世。包公很悲痛，人生最大的痛苦，“莫过于中年丧妻，老年丧子”。

包公和原配妻子感情深厚，之后也没有再续弦。一个人辛辛苦苦拉扯儿子长大。在包繶十九岁时，包公为儿子娶了三朝宰相吕蒙正的外孙女崔氏为妻。淮阳崔氏是世家豪门，和包公家也算门当户对。

包公位高权重。包繶在很小的时候，就被宋仁宗赵祯，赐封为太常寺太祝。包繶可谓是含着金钥匙出生的孩子。

然而世事难料，就在包繶婚后第2年走马上任时，突然发病，死在了上任的路上。

包繶两个最亲近的人，父亲和妻子伤心欲绝。包公仰天长叹：“人生的两大痛苦为什么都让我赶上了，老天爷对我不公平”。苍天无语，只有崔氏在一旁痛哭流涕。

安葬了儿子以后，包公劝儿媳妇另嫁他人，包公可不是一个守旧的人。但儿媳妇表示为丈夫守节，决心把二人的孩子，也就是包公唯一的孙子——包文辅抚养成人。

转眼三年过去了，有一天，包公正在开封府断案，儿媳崔氏火急火燎的找到了包公，说儿子包文辅突然病了。

包公和王朝马汉等人赶回家中，五岁的孙子已经断气了。包公眼前一黑，差点跌倒。幸亏王朝马汉上前扶住了包公。

包公家中为什么接二连三遭此变故呢？

当地的一个“相师”说，“包公铁面无私，杀人太多。虽然国家是安定了，但家庭必定会遭此报复，此乃天意也。”但包公根本不理会这些流言蜚语，依然为百姓伸张正义。

从个人家庭情况来看，包公不能称为完人。古代有：“不孝有三，无后为大”之说，包公等于说断了香火。

就在包公55岁时，儿媳妇崔氏突发奇想，劝公公纳婆婆的陪嫁丫头（官称叫滕妾）孙氏为小妾，儿媳妇心中想让包公续香火，但没好意思直说，只是说为了让孙氏方便照顾公公。

包公一想自己一大把年龄了，也需要一个女人来照顾。于是就同意纳了孙氏为妾。

在接下来的岁月里，儿媳妇崔氏和小婆婆孙氏无话不谈。虽是婆媳关系实为姐妹关系。

老夫少妻的生活在外人眼里看来很美，个中的苦衷只有包公心里明白。小妾年轻漂亮难免颐指气使，包公岂能忍受，在一次争吵后，包公直接把孙氏赶回了娘家（实际是休了孙氏）。

不过，包公不知道一个秘密，那就是当时孙氏已经怀有三个月的身孕了。这个秘密只有他的儿媳妇崔氏知道。婆媳二人关系密切，孙氏有什么秘密都不隐瞒儿媳妇。

包公的儿媳妇经常去找回娘家的孙氏聊天，劝她把孩子生下来，还说生下孩子后帮她抚养，不用她发愁，婆媳二人就把这事儿说定了。

“十月怀胎，一朝分娩”。孙氏生下了一个胖小子，包公的儿媳妇随后抱走抚养，对包公说是捡了一个孩子，包公很高兴，为这个孩子起名叫包绶，对外声称崔氏是包绶的嫂子，实际崔氏是她的养母。这就是“老嫂比母”的故事来源。

在包公60大寿的时候，崔氏抱着襁褓中的孩子，把真实经过一五一十的讲给了包公。包公听后感慨道：“想不到我在60岁时又得了一个小儿子，这都是儿媳妇崔氏的功劳啊！”

包公急忙派人迎回了孙氏，一家人团团圆圆过了一个“六十”大寿，包公高兴之余，将儿子改名为包綖（xian）（綖：延续的意思）。

包公是在64岁时去世的，当时包綖只有五岁，他为包公披麻戴孝守灵，当时宋仁宗到包公府上祭奠包公，看到年幼的孩子十分可怜。包公又没有为他留下多少财产，宋仁宗赐包綖为太常寺太祝，并恩赐了他许多财物。

包綖成年后，在嫂子崔氏的主持下，娶了泸州知州张田的女儿张氏为妻。不久张氏病故。崔氏再次主婚，给包綖娶了宰相文彦博之女文氏为妻，之后文氏陆续为包家生下了四个儿子：包康年、包耆（qi）年，包彭年，包景年。

包家后代“子又生孙，孙又生子”，子子孙孙无穷尽也！

文/秉烛读春秋