什么是茶道茶对人生有什么启迪？“一蓑烟雨任平生”表达了诗人怎么样的境界呢

什么是茶道茶对人生有什么启迪

茶道，狭义的讲是品茶论茶及相关茶事活动的一种表现形式；茶之根本来说，茶道就是传承发扬茶文化之道。

欢迎光临小茶苑！

茶，香叶，嫩芽……传说神农氏休息时在一棵茶树下煮水解渴，偶有几片茶叶落入陶罐，稍倾一股清香溢出，闻之神清气爽，飘乎欲仙，品之苦后回甘，喉内生津，提神醒脑，入口细嚼尤如人生百味。神农氏发现了“荼”，“茶之为饮，发乎神农”从此茶走进了人们的生活，几千年来在被人类利用中得到发展，并以文化形式植根于人类社会。

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。

无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易

聊的是茶，喝出健康！——小茶苑文化

相传茶道早在唐朝以前就以一种形式存在，经唐宋得以发扬光大，后传入日本得以继承，但也只是停留于茶事活动之形式，他们永远理解传承不了茶文化之精髓。到了元代茶道走入低谷，直至近三十年来才得益于茶艺形式表现，但如今之表现形式多失去茶道本意，过多的表现于商业运作，难得规范，过度作态表现，脱离生活的道怎能论道。

狭义的茶道只是一系列茶事活动的表现形式，如煎茶、斗茶、功夫茶、茶艺表演以及茶礼等表现，非万字能解，故不作详解。

七度卢仝碗，三篇陆羽经。

一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷……

我本布衣，躬耕垅上。下海闯荡，共事茶商。如今已二十余载，夫君有伤居家疗养。暂别茶事闲聊头条，欢迎头条号小茶苑交流，不作商业运作，只为谈茶交友，进来是茶客，出去是茶人。

我认为茶道不以任何固定形式存在，它表现于人类对茶的了解、种植、利用，是健康品饮、修身养性和传承发扬茶文化之道。

1. 自然之道，大自然对人类馈赠既慷慨又无私。春夏秋冬四季轮回，年复一年，大自然对人类的贡献就是提供生存所需，茶体现了人与自然的共同体。
2. 农耕文明之道，有农耕历史起的几千来来，人们在生产生活中形成的独具华夏民族之风的风俗文化。看满山少女美妇采茶忙，民歌山谷回荡，好似美丽画卷一幅。
3. 国民经济发展之道，盐茶粮布是古时主要国民经济收入，直到近代茶依然扮演着不可小觑的经济地位，支撑着国民经济。随着经济多元化发展，虽已退出主流经济，仍能维持茶农生存发展，茶商经济流通。
4. 健康产业之道，历史告诉我们盛世兴茶，随着生活水平的提高，人们对健康的需求也越好越多，各种健康产业立现，茶在生活中的地位也随之显现，这得益于茶之本性——健康饮品。
5. 修心悟性之道，当茶禅一味时方知茶可以清心。即有健康之道，修心养性必不可少，人生百味，茶有千品，三五小聚闲聊，一人独坐慢品，快节奏的生活离不开清心调理，茶无疑首选。佛给人以“悟”的难题，非茶不能解也——茶解人生。
6. 人情世故之道，茶之为饮，拟同人生人情冷暖立身处世，茶分东西南北，人有三六九等，物以类聚人以群分，茶有性无情，人有情少性，世故終逝而不泯，人情終息而不灭。茶——来往之礼，人际之裙系。
7. 和俭敬美，德仪之道，东西南北中央佛，共饮乾坤一碗茶。相处和谐，俭廉立身，美中有仪，礼仪修德，此乃中华民族传统美德。奉一碗清汤，泡的是人品，闻茶之香馥，方知为人留芳。茶好做，做茶先做人！做人如做茶！
8. 物质文明与精神文明融合之道，社会的文明靠的是物质文明和精神文明的支撑。茶，文化，自成一章，人文生活的体现，物质生活的标准，精神生活的调剂引导。茶人结合，体现的是健康生活，表现的是社会文明程度，茶——人文生活之坐标！

不是茶对人生有什么启示，而是人对茶有多少领悟！——毛毛虫心语

茶，吸世间雨露，取天地之精华。看一山分四面，茶性各不同，又分山上山下，阳春四季。茶区之多，茶品丰富，尤如华夏之地域人文，虽各有千秋但一脉相承。取嫩茶一叶，绝无雷同，恰似人生凡尘度客，来去匆匆，度你度他我自度，如茶之四季轮回，留芳今生，普度众生，修得来世，再度生香！

走不远的毛毛虫123一己之见初稿

浴火重生修编

“一蓑烟雨任平生”表达了诗人怎么样的境界呢

谢谢邀请！“一蓑风雨任平生”表达诗人豁达开明的思想境界。苏轼本可以在朝廷做官享受高官厚禄，遇到一些成全他的贵人，他可以建功立业，但他有真性情，坚持自己的政治理想，又有才华，必然遭人嫉妒，又遇到了小人，所以在官场总是遭贬谪，但他无论是顺境或逆境，总能让自己的生活过得从容淡定，豁达乐观。他的生活很不如意，但他能看开人生。过得随遇而安。他的诗书画就是他生活的写照。其实人生不过如此，赶哪算哪，有诗云；“宠辱不惊看庭前花开花落，去留无意望天上云卷云舒”苏轼做到了，因为有“一蓑风雨任平生”的思想境界。他不止是诗人，作家，书法家，应该还是一个思想家，

值得人们去读去品。

男人没结婚没女朋友嫖娼算不算有品德问题

是解决生理需求的一种方式。但作为公众人物的李云迪等，一旦涉事，就会受到置疑。现在有不少大龄中青年段男女，因各种原因没结婚，但并不意味着他们没有生理上的欲望。

嫖娼行为虽然在一定程度上，缓解了生活方面的一些压力和需求，这毕竟不是合法化的途径。婚姻介绍所曾经为家庭婚姻生活和社会和谐稳定进步做出非常大的贡献，但这种服务性的场所现在看起来非常冷清，就是存在也好像是为老年人失偶婚恋服务的。

消除嫖娼行为，需要正能量宣传，需要强化社会服务性功能，需要执行一些强制手段，也需要朝阳群众的协调共管。

人有生理需求，但不能成为嫖娼的借口。对自己有必须的社会规则约束，才会在人品上让人尊重。