吉克隽逸是非洲混血吗（去非洲打工时，被非洲黑人姑娘追求是什么样的感觉）

本文目录

• 去非洲打工时，被非洲黑人姑娘追求是什么样的感觉
• 印度和巴基斯坦人是同种吗
• 混血儿更聪明，更漂亮是真的吗为什么
• 为什么有人说埃塞俄比亚是美女最多的非洲国家

去非洲打工时，被非洲黑人姑娘追求是什么样的感觉

国内的女孩子一般都比较含蓄，大部分都是由男孩子追求，当然，如果你是高富帅，也有可能是女孩子倒追的情况。普通的你，如果也想体验一下被女孩子追求的感觉，那么去非洲打工绝对能体验得到，但别太介意她们的肤色。

二叔在非洲乌干达开了一家电子厂，主要是组装一些电子产品之类的，厂不大，只有员工100多人，其中当地人占90%，还有一二十个是从国内招的中国人，来非洲开厂，最大的吸引人就是当地人的工资低，普工只有五、六百元每个月，当地人能做的绝对不会请中国人，实在不会做的才从国内招，因为从国内招的员工工资又要比国内高很多，要不然没人愿意去非洲工作。

2013年大学毕业后在二叔的再三邀请下，我踏上了前往非洲乌干达的打工之路，来到乌干达，发现中国人在这里开厂的并不少，大都是看中这里廉价的劳动力吧，二叔的厂就在乌干达的“辽沈工业区”里面。

在非洲二叔电子厂里，从未谈过恋爱的我居然被当地女孩子追求。

电子厂的活比较轻松，所以二叔厂里的女员工占了一半以上，她们的年龄普遍都在18至25岁之间，未婚的居多，非洲姑娘给我的第一印象就是热情奔放、穿着暴露、身材火辣，唯一的缺点就是皮肤太黑了，当然体味也有点大，但是她们大都会用香水作掩饰。

非洲姑娘很好相处，没多久我就跟她们混得很熟了，厂里不忙的时候，只要把手机音乐开起来，她们就会情不自禁的跳起舞来，还经常拉着我跟她们一起跳，感觉她们每天都是很快乐的，不像中国人那样多愁善感。

我大部分工作的时间是在办公室，不过每天都会去车间逛几圈，看看车间的生产进度和质量，办工室里还有一个女文员，是从乌干达城里招来的，她叫艾丽，当年18岁，是二叔厂里唯一学历最高的当地员工，因为工作的关系，我和艾丽经常都是无话不说。

有一天下班的时候，那时我和艾丽都还没走，在车间做品检的艾娜悄悄的走到我的旁边，然后对我说：“某某某，我喜欢你，希望我可以做你女朋友”！我大学四年虽然暗恋过一个女同学，但是因为没有勇气向她表白，结果可想而知，面对艾娜的表白，我害羞的满面通红，一时间却不知该怎么回答，我望了一下艾丽，希望她可以帮忙出点主意，可是却发现艾丽醋意大发，很是生气的样子，这时我才回答艾娜：“让我考虑一下吧”！“好吧！我等你的回复”。艾娜说着走出办公室，还不忘了给个飞吻。

艾娜刚走出办公室，艾丽又急着走到我面前说：“某某某，你可千万别答应她啊！其实你一来的时候我就喜欢上你了，只是还来不及向你表白，没想到让艾娜捷足先登了”。面对艾丽的表白，我的脸瞬间又红了，真没想到，在国内从没人过问的我在非洲居然这么抢手，我同样用“让我考虑一下”这句话回应了艾丽。

晚上下班的时候我和中国员工谈论了此事，不过他们都结婚了，他们说非洲姑娘就是那么胆子大，他们刚来的时候也总是被一些当地女员工表白过，因为自己结婚了就直接拒绝了她们，他们告诉我，想跟她们谈就谈，不想跟她们谈直接拒绝她们就行了。

在非洲二叔电子厂，我和艾丽谈起了恋爱。

第二天下班的时候，艾娜又来到办公室问我考虑得怎么样了，这时艾丽也走过来了，她说她早就是我的女朋友了，艾娜说：“那以前我怎么没看见你们在一起过”，就这样你一句她一句两个人吵得不可分交，这时艾娜说让我自己选，艾丽也同意了，其实她们的长相都还可以，身材也好，但我最终选了艾丽，因为艾丽的皮肤比艾娜白多了，还有一点就是艾丽的学历也高。

就这样，我和艾丽成为了恋人，没事的时候我们都会一起去散散步，去喝喝咖啡什么的，换下来的衣服艾丽会帮忙洗，吃完饭碗筷艾丽会收拾，这日子过得别提有多舒服，这样的日子一直持续到了年底。

家人反对，最终还是没有走到一起。

春节前我和二叔回国了，准备节后再回去，可是二叔却和我父母说了我和艾丽谈恋爱的事情，父母知道后居然不让我再去非洲打工了，说就我这一个独子，万一娶了黑人媳妇生了黑人儿子怎么向列祖列宗交代，我从小就是个孝子，只能听从父母的意见不再去非洲了，就这样和艾丽分手了。

最后：

后来听二叔说艾丽看到我没回去上班就辞职不做了，也许她是伤心难过了，看得出来她是真心的，但愿她过得幸福吧！

很多在非洲打工的中国人都有被当地黑人姑娘追求过的经历，因为她们觉得中国男人肤白帅气、有钱、聪明、有技术、有责任心，能够嫁给中国人一定能过上好日子，她们的想法就是这么简单！

印度和巴基斯坦人是同种吗

这是个不错的问题，对于历史爱好者了解印巴的差异所在很有帮助。其实这个问题可以大致上下一个定义，就是印巴有人种差异，但其主体族群却并没有人种差异。这两个定义看似有些矛盾，但却是印巴的实情。具体情况请阅读下文了解吧。

印度和巴基斯坦的族群差异

其实如果从民族或者种族这个角度来说，无论是“印度人”还是“巴基斯坦人”都是不存在的，因为这两者在人种上都存在很明显的内部差异。不过当我们普通人说起印巴这两国的人，特别是印度人的时候，还是会有一个总体的印象。也就是说在世界各地普通人的认知中，是存在印度人或是印巴人这个族群认知的。但既然印巴内部都存在许多族群甚至是种族差异，那么为什么许多人还会有这种族群认知存在呢？

（印巴的主体族群印度-雅利安人在外貌上是没有区别的）

其实这个原因也挺简单，因为在印度和巴基斯坦，虽然确实存在不同的种族，而且差异也挺明显，但可以说也存在一个主体的种族，也就是印度-雅利安种族。没错，印度和巴基斯坦人的主体种族，也就是普通人认知里那种肤色偏黑，经常被戏称为“咖喱风格”的“印度人”，其实都是正宗的雅利安人（具体内容可参阅桃花石杂谈其它文章）。

所以无论在印度还是在巴基斯坦，从其主体族群所属的人种这个角度来说，其实差异倒并不是特别大，因为印度和巴基斯坦的主体族群所属人种都是印度-雅利安人种。而且这些族群虽然存在族群属性的差异，但是从其外貌上是很难区分的。

比如给大家举个例子，在许多国内朋友的印象里，香港似乎有很多印度裔生活，但其实严格地说，香港的“印度裔”多数是巴基斯坦裔，但因为他们也都是印度-雅利安后裔，外貌上和印度的印度-雅利安后裔没有任何区别，所以从他们到香港的那天开始，多数人也都是把他们当作“印度裔”看待的。

（香港知名的“印度裔”富商夏利莱其实是巴基斯坦裔）

因此从主体族群或者说主体人种这个角度，印度和巴基斯坦，以及曾经的东巴基斯坦，也就是现在的孟加拉国，其实基本上都是没有差异的。但我们刚才已经说了，无论是在印度还是在巴基斯坦，其实其内部存在的人种差异都非常大，所以如果把这些虽然在其各自国内都算少数族群，但绝对人数和比例也都不低的族群考虑在内，那么印度和巴基斯坦在人种上确实还是存在一些很明显的差异的，下文里我们就对此做一个简单的介绍。

印度的族群概况

印度的民族众多恐怕许多朋友都早有耳闻了。不过其实在印度，除了会从语言学角度把本国异常复杂的不同民族归属进印度-雅利安、达罗毗荼、南亚和汉藏等几个语系，进而在一些特定场合对其进行归类之外，从官方层面其实并不对其境内的不同族群进行民族划分。

不过这可并不意味着印度没有民族这个概念，因为印度虽然不划分民族，在官方层面却认可每个人所属的部落或是部族，而不同部落或是部族在法律上是有身份差异的，在有些时候还会有法律规定的差别对待（现代主要是针对弱势族群的一些优待条款）。所以印度官方虽然不认定民族，但几乎所有印度人却都有自己出身的部落或部族，所以等于其实还是有民族身份。

（印度境内各族群的大致分类，从多到少分别是印度-雅利安、达罗毗荼和黄种人族群）

而且在印度，这样认定的族群数量两千个。虽然这个按部落和部族确定的概念和民族不完全一样，但这样确定的族群地位和其它国家的民族是一样的，所以谈到印度内容的民族数量时，国际上一般都会说其有超过2000个民族。因为族群构成如此复杂，所以印度这个国家甚至连国语都没有，只是在其宪法层面规定印地语和英语为官方语言，而另外还有20种语言被定为同样具有一定官方意义的“流程语言”(Scheduled Languages)。

（印度最大的族群孟加拉人）

而在部族之上，印度国内的族群又基本上可以按照其所说的语言归属分成三大块，即印度-雅利安、达罗毗荼和东北族群。大家别看这只是按照语言来划分，其实这样划分出来的族群基本上就代表了三个人种。其中人数最多的当然就是大家印象中的“印度人”，也就是印度-雅利安人。

（另外一个主要印度-雅利安族群马拉地人）

现代历史研究显示，印度-雅利安人大约是在公元前1000多年从中亚草原地区移居到南亚地区的，但在此之后这一族群成为了南亚次大陆的主导族群，因此在现代也成为了人数最多的族群。根据2014年的统计，目前印度总人口中，有大约75%属于印度-雅利安人，按印度现在总人口13亿计算，印度境内属于印度-雅利安人的人口总数应该已经接近10亿，在印度境内他们主要分布于北部地区，其内部主要语言包括印地、孟加拉、乌尔都、旁遮普和马拉地等，这些语言除了印地和乌尔都语外也都可以被视为代表了一个单独的族群。

（属于达罗毗荼人的泰卢固人）

而除了印度雅利安族群之外，在印度有大约2.6亿人可以被归属进一个名叫达罗毗荼的族群之内。达罗毗荼人主要分布于印度南部，这个族群在现代被认为可能是南亚次大陆早期的原生族群加上西亚和欧亚草原部分血统混血而成的一个族群。有些观点认为在雅利安人进入南亚之前存在的古印度文明（如死丘摩亨佐达罗）可能由其创建，但这种观点也有很大争议。

（同样属于达罗毗荼人的泰米尔人）

总体来说，在达罗毗荼人外貌中，印欧人的特点，也就是高鼻深目的特点比印度-雅利安人要淡化很多，而且肤色相对来说比印度-雅利安人更深一些，其种族的差异也还是比较明显的。达罗毗荼语言（族群）主要分支包括泰卢固、泰米尔和卡纳达等语言（族群）。

（曼尼普尔的原住民族梅泰人）

而除了这两个在传统上被视为印度人的族群之外，在印度的东北部地区，还分布有大量说东亚及东南亚语言，而且在人种上可以被归入黄种人的族群。根据现代历史研究，这一地区早在数千年前就由一些说南亚语系和汉藏语系的不同部族居住，直到现代。而目前这一地区的多数居民仍然是说这些语言。

（另一个说汉藏语系语言的族群特里普里人）

一说到这里，肯定许多朋友会想起直到今天网上还不时流传的关于曼尼普尔的传说。确实曼尼普尔的主体族群梅泰人是一个说汉藏语系语言的黄种族群，但它却是属于藏缅语族，所以说他们是“汉唐遗民”完全是子虚乌有的网络传言。而除了梅泰人之外，印度东北部的主要黄种民族还包括那加人、特里普里人、卡西人、哈琼人和米佐人等等。目前印度境内说汉藏语系和南亚语系等东亚语言的族群总人数大约有6000多万，约占其总人口的5%左右。

巴基斯坦的族群概况

巴基斯坦国内的族群构成虽然也非常复杂，但和印度相比还是要简单了不少。首先巴基斯坦国内的族群基本上还是按照民族来划分，因此在数量上和印度比就少了几个级别。目前一般认为，巴基斯坦人主要由6个较大的民族和其它几个相对较小的民族构成。而且这些民族虽然也可以分成差异比较大的两部分，但基本上却都属于印欧人种。

（巴基斯坦最大的民族旁遮普人）

在巴基斯坦的6大族群中，旁遮普人、信德人、沙拉基人和莫哈吉尔人这四个族群都是印度-雅利安人，其人口总合占到了巴基斯坦人口总数的74.8%，而且在这里我们要特别提一下巴基斯坦的国语，即乌尔都语。看到这里可能一些朋友已经发现，乌尔都这个名称和巴基斯坦任何一个主要民族都不重合，而且是印度主要流行的语言之一。确实如此，而且在巴基斯坦辆，以乌尔都语为母语的人其实比例只有7%左右，而这种现象其实也说明了巴基斯坦在种族方面和印度的接近。

（巴基斯坦另外一个主要民族信德人）

因为乌尔都语和印度的官方语言印地语其实在实际上可以说是同一种语言，它们其实都是印度首都德里周边所流行的印度斯坦语的一种方言，只是在某些字词的发音上面有一定差异，如果两个人各自说这两种语言，其实相互之间交流是完全没有障碍的。所以虽然在巴基斯坦以乌尔都语为母语的人数很少，但因为历史上巴基斯坦和印度曾经长期属于同一个国家，双方的民族属性其实差异不大，所以巴基斯坦地区所使用的通行语其实跟印度差别不大，因此在巴基斯坦独立之后，这种语言也成为了巴基斯坦的国语，尽管在巴基斯坦以它为母语的人数并不多。

（世界各语原住民分布地，可以看到印巴语言有类似之处）

不过这里也要说明的是，在另一方面，乌尔都语和印地语的差异还是很大的，即其文字完全是两个体系。乌尔都语所使用的文字是经过修改的波斯（阿拉伯）字母，而印地语使用的则是印度本土的天城文字母。而这种差异也反映出了印度和巴基斯坦之间主要的差异，即宗教差异。因为在南亚，印度教徒和伊斯兰教徒其实无论在历史上还是现实中都有大量混居的情况，所以不可避免的相互交流使双方在日常交流所必须的口语方面选用了基本一样的语言，但双方社会结构上层的不同则使双方最终在文化意味更浓的文字方面形成了完全不同的体系。可以说这种差异也是印巴虽然主体族群人种相同，却形成两个国家的主要原因了。

回归正题，刚才说到乌尔都语使用波斯字母，而这就跟波斯文化在历史上对巴基斯坦的巨大影响有关了。其实在公元19世纪之前，巴基斯坦的几个省份都曾经长期以波斯（伊朗）语为官方语言，而这又跟巴基斯坦的人口构成有密切关联。因为除了印度-雅利安族群之外，巴基斯坦的另外一个主要族群就是说伊朗语族诸语言的伊朗族群了。

（巴基斯坦说伊朗诸语言的一个主要民族普什图人）

其实许多关注桃花石杂谈的朋友估计都知道，“伊朗”这个词也是“雅利安”的意思，因为伊朗语族诸族群的族源也可以追溯到来自中亚草原的雅利安人。但因为伊朗语族诸族群和印度-雅利安诸族群至少在3000多年前就已经分化，所以也早就形成了差异很明显的两个民族集团。而在巴基斯坦，其国内第2大民族普什图人（阿富汗的主体民族）和第6大民族卑路支人都是说伊朗语系的族群，而他们在巴基斯坦总人口中也占到了19%左右。

所以总体来说，印度和巴基斯坦这两国在主体族群人种方面其实差异不大，印度-雅利安族群在其国内都占到了75%以上。但由于南亚次大陆复杂的历史原因，所以这些人虽然都属于印度-雅利安人，但其内部族群却分化非常严重，特别是因为宗教信仰不同造成的巨大文化差异，导致双方虽然人种和语言非常接近，但彼此却毫无认同感。而在少数族群方面，印度国内有相当比例的南亚土生族群达罗毗图人和黄种人，而巴基斯坦则有大量说伊朗诸语言的族群，在这一点上双方的差异还是比较大的。

混血儿更聪明，更漂亮是真的吗为什么

答案恐怖怕是如此！

人们之所以有这种认识，主要源于人们的认知习惯：先验性。

首先，如果有个混血姑娘长得很漂亮，我们肯定会立刻将原因归结为混血，其实，人家爸妈长得本来就很漂亮。

这就像我们感冒，大家都觉得板蓝根效果好，我们吃了感冒很快也好了。这时我们就会把功劳记到板蓝根头上，其实，我们自身的免疫系统才是第一功臣。

这些都是我们先入为主的认知。

科研结果也表明，混血生的宝宝并不一定都是帅哥靓女。混血孩子中天才宝宝的出现几率也并不比正常宝宝高。

历史上的著名科学家也没听说那个是混血的。

关于遗传，混血儿所遗传的基因一般是显性遗传，一方面可能获得更多的抗病基因，同时也可能提高了获得致病基因的可能性，甚至一定程度上，混血儿比一般人更容易出现健康问题。

所以，混血儿更聪明，更漂亮，实际上是个伪命题。

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为什么有人说埃塞俄比亚是美女最多的非洲国家

这些年去非洲援建和投资的国内人员不少，但在当地成家的却好像不多，而东非的埃塞俄比亚却是个例外，越来越多的埃塞女孩被中国青年娶了回来。

整体来说，非洲人的确不符合东方的口味，可埃塞俄比亚不一样。

长久以来，埃塞俄比亚都被称作“非洲美人窝”，国际T台上出身埃塞的名模不在少数，无论是对东方人还是对西方人，埃塞女生都算长得比较漂亮的。

被太阳晒黑的白人，黑白混血的埃塞人

印象中的非洲几乎都是黑人，北非与南部非洲有一定的白人，不过埃塞是个奇特的地方，因为这里的人属于黑白混血，既不黑，也不白。

在古希腊语之中，“埃塞俄比亚”的意思是“被太阳晒黑的人居住的土地”。

埃塞人并不觉得自己是黑人，反而觉得自己与东亚地区的人同样都属于白人，他们与周围地区的其他非洲地区的黑人是完全不同的。

如果从事实方面来说，的确不能将埃塞人归类到黑人之中，因为埃塞人几乎都是来自中东的含米特人与东非原住民的混血后裔。

埃塞的古老传说之中，有一个关于示巴女王的故事，传说古代埃塞有一位极其美貌的女王叫做“示巴”，她非常崇敬以色列的所罗门王，认为只有他才能配得上自己。

于是，示巴女王带着自己的诸多仆人奔赴千里，抵达巴勒斯坦。

示巴女王与所罗门王相谈甚欢，最终示巴女王委身，回国后生下了儿子曼涅里克，这就是后来埃塞皇室的先祖。

虽然只是故事，但埃塞大多数的人确实都拥有犹太人血统，加上大量阿拉伯半岛移民影响，埃塞人的确更白，类似于一种淡巧克力的颜色。

得天独厚的风土，养育了埃塞的美女

青藏高原被称作是“世界屋脊”，而埃塞俄比亚则被称作是“非洲屋脊”，这里是非洲这片高原大陆上的高原，平均海拔最高的地方。

当然，埃塞俄比亚的海拔无法与青藏高原相比，也就在2500米到3000米之间。

高虽然不是最高，但这反而更好，众所周知，海拔太高的地区空气稀薄紫外线强烈，所以皮肤容易变得黑红，反而不太好。

而埃塞俄比亚的海拔比较适中，其维度又比较低，如此一来使得当地并不像非洲其他地方那样高温，同时也避免了风沙，气候相对温和凉爽。

水土养人，并非夸张，环境好的地方的确更有利于人体生长，尤其对于皮肤等方面的塑造是非常重要明显的，环境不好的地方，很难出美人。

再者，埃塞俄比亚号称“东非水塔”，这里是东非水资源最丰富的地方。

独特的气候环境，对于当地人的容貌产生了很大影响，比起汗腺发达的白人，埃塞人用不着什么化妆品，皮肤依旧光滑细腻。

整个非洲地区，其实天然环境比较优越的地方并不算多，或者风沙大或者潮湿闷热，埃塞俄比亚算得上是一块比较好的乐土，自然更能养育出美人。

集合了各种优点，东西方都欢迎的埃塞美人

由于历史文化等方面的原因，黑白混血的埃塞女子，的确是有着很多独特的地方，她们的身上兼具着各种优越之处。

一般来说，西方人喜欢身材火辣的，而东方则喜欢优雅温婉、肤色较浅的。

作为含米特人与非洲人混血的埃塞人，她们的确集合了先祖们的长处，相较于白人，她们的体毛更少，皮肤更光滑，相较于黑人，她们皮肤又更白。

身材好、五官立体、皮肤更加细腻光洁，埃塞的美女在国际上，不管是对西方人还是对东方人来说，都毫无疑问是美女。

通常来说，混血本身长得就比较好看，这在埃塞人的身上似乎得到了很好的验证，她们的长相明显与黑非洲等地人群存在着不同。

不过，埃塞人的身上同样保留着能歌善舞、性格开朗的特点。

东方人除了自己人之外，往往觉得白人比较美，但相较来说，埃塞女子的皮肤更加细致且没什么体毛，黑发居多，这似乎更符合东方人的标准。

出于审美差异，东西方择美时往往都忽略了非洲，可埃塞俄比亚却是例外，不管东西方都觉得埃塞美女很好看，如此，印象中埃塞自然成为非洲美女最多的地方。