shopify是谁来征收？如何才能在Shopify上少走弯路

其实我写博文的主要目的是谈我的一些经验和思考，希望大学里的年轻人能少走弯路或顺利一些。在经历了一次大的曲折之后，我一直在思考我为什么会经历这样的曲折，怎样才能避免以后再有类似的曲折，怎样才能少走弯路。我把我的思考付诸实践，之后的人生基本上比较顺利，所以我的经验基本上是成功的。分析影响我们前途的因素，会发现有我们自身的因素也有外在的因素，很多时候我们很难掌握好自己，掌控外因就更难了。因此人生中走一些弯路或有时会坎坷一些也是难免的，但是，如果能够掌握正确的原则和方法，人生少走一些弯路甚至走的顺利一些也是完全可能的。1.思想，是统帅，是灵魂首先从新中国的创建看。中国共产党从建党到新中国的成立，走了不少弯路，其中的艰辛大家耳熟能详。作为新中国的主要缔造者之一，毛泽东说“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”。毛泽东指出，思想和政治，是统帅，是灵魂；没有正确的政治观点，就等于没有灵魂；不注意思想和政治，成天忙于事务，就会迷失政治方向，就很危险。在现实中，人们所进行的一切活动都是受意识支配的，这是意识能动作用的表现，也是“思想领先”的含义。从我个人的经历来看，在我读本科的时候走了弯路之后，我总结经验、觉得自己之所以走弯路是因为缺乏正确的指导思想和辨别是非的能力，因此我痛下决心学习诸子百家、马克思的辩证唯物主义、毛泽东思想等，也就是在那时我学习到毛泽东的“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”的著名论断。因此，大到创建一个国家，小到个人的发展，思想都是灵魂和统帅。2.明确目标，坚定志向《大学》说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。用白话文说就是，“知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获”。我每遇到困难的时候常常用这句话和《菜根谭》中的“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”来激励自己，因此能够不急不躁，坚持不懈，直到成功。谈起目标的重要性，林肯和爱因斯坦的话非常有力。林肯曾对一个想拜他为师的年轻人说：“如果你真的有心想成为一名律师，你就已经成功了一半了，至于是否能跟一个人学习其实无关紧要。我就从没有在什么人那儿学习过，相比之下，最重要的是，你去读那些书，并试着去理解它们的主要意思。”有人请爱因斯坦给志于科研事业的青年学生提个建议，爱因斯坦说，“建议不会对他有什么帮助，只有自己鼓励自己，培养自己的兴趣才行。如果真的有强烈的愿望做研究，他一定会找到自己要走的路。”3.好学，力行《中庸》说，“智、仁、勇，三者，天下之达德也”。白话文的意思是，“智能、仁爱、勇气这三种是人人所须具备的德行。”孔子说，“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。”意思是，“好学习接近于智，努力实践接近于仁，知廉耻接近于勇。明白了这三条，就知道了修身的方法；知道了修身的方法，就知道了管理人的方法；知道了管理人的方法，就知道了治理天下国家的方法了。”在人生的不同阶段需要不同的知识，因此需要“好学”，不断地补充必需的知识。“力行”就是要坚决执行一切正确的，坚决摒弃一切错误的，因此接近于仁。“知耻近乎勇”的意思是说一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉，奋发图强。有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我。我特别喜欢“智、仁、勇”这三个字，前面两节谈到的思想、目标和志向都是“智”的问题。思想决定行为，“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧”。思想是第一位的，只要能看得开，自然可以做到仁和勇，可以不忧不惧。4.奉献精神谈起“仁”和“勇”，不禁想起中国古代知识份子的行为准则：“穷则独善其身，达则兼济天下”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”现在的知识份子多数是唯“物”主义，把钱放在第一位，而把对社会的贡献放在其次。人生的价值在于对社会的贡献，而不在于从社会获取的多少。《道德经》说，“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”。意思是，“圣人不积累钱财，把自己的学问给了别人，可自己却更加富有，把自己的财物施舍给了别人，可自己却拥有更多财物。”耶稣说，“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”伟人多数以大公无私著称，但伟人都富有民心。因此只有把自己的人生目标定位在为社会做出尽可能大的贡献，才有人乐意给我们发高工资，才能“得道多助”，才能取得举世瞩目的成就。在奉献精神方面我们应该多向西方学习。西方人多数知道耶稣，耶稣精神的最大特点就是献身精神。近代中国丢掉传统向西方学习，中国传统中的精华因此也被遗弃了，但西方文化的精华却没有学到。我想，能深思熟虑并且奉行我的这些话的人（包括我自己），人生必然会少走一些弯路，并且可以取得不凡的成就。